校园推荐版：林清玄散文集(青少年版)系列—林泉 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

这世界从未隐藏它的智慧与启示。下雨的时刻，欢喜的人看来是甘霖，悲伤的人看来是眼泪心清的人看来是醍醐、心浊的人看来是酸雨……雨何尝有什么隐藏呢？在我们生活的四周，充满了美好，也充满了情意，在我们生命的历程，充满了生生之机，也充满了洋洋之趣，那是因为敏锐的品位使一切普通的都变为美进而使心性变得神奇、浪漫、古典。

自序：白孔雀的心

林间

蜉蝣抒情

国王的菩提树

海潮音

吸恨石

黄杨发花

春风沉醉的晚上

如果人人呼唤

信天游

天国的护照

寻找“正山小种”

涌泉

仰望星空吧

移动的赤壁

松树林中的参天芭蕉

写在石上的诗

做好心，来照路

一叶

一个遥远的阿拉伯王

只对个人，不得报销

一元的袜子

唱着诗歌的细胞

为艺术而生，为爱而活

创作小语

林清玄，从小喜欢爬高，身手矫捷，曾为了看风景，从树上、塔上、山顶上摔落，伤痕累累，幸得老天爱护，平安长大。好读书，小学三年级以后，每天一定要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一段好文章，才肯睡觉。与动物、植物特别相亲，中学时代，读到苏东坡诗句“钩帘

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吸恨石

如果酒是香甜，

　　我要与它同饮欢畅；

　　如果酒是苦涩，

　　我也要分享它的苦杯。

　 ——王尔德

　 我收藏许多石头，宝爱的是一颗黄蜡石。

　 这黄蜡石早的主人是张大千，张大千的石头怎么会跑到我的手里呢？

　 话说张大千旅居在巴西的时候，自辟了一个林园“八德园”，大千居士喜欢奇石、松鹤、莲花，他住的地方自然种莲、植松、养鹤、满布奇石。

　 后来，张大千移居到美国洛杉矶，新居在千里之外，奇石、松鹤、莲花都无法带走，只好放在巴西。

几年之后，画家朋友吴炫三到巴西开画展，抽空去看看八德园。到了八德园大吃一惊：园林久未整理，早就残破了，莲花枯萎，青松凋零，仙鹤飞去，奇石蒙尘……吴炫三看到一代大师的居所破败至此，非常伤心感慨。

这时看见园林中的石头，或玄奇、或秀逸、或峥嵘、或淡雅，拍去灰尘后，美不胜收，他告诉我说：“不愧是张大千，他收藏的石头，个个是瑰宝，只是一般人看不出来。”

吴炫三询问当地人，找到屋主，想向屋主买一些石头回来供养。确实，石之精者摆在案上，自有神灵，总会让人生起膜拜的心。

万万没想到，巴西屋主竟然说：“我正在为如何丢掉这些石头伤脑筋呢，你喜欢就全部带走吧！”

吴炫三表情淡淡，内心却欣喜若狂，立刻请了一部货车，把所有的石头运往码头，装上货柜，运回台湾。

这批张大千的石头历经海上三个月的航行，才运回台北。开箱的时候，吴炫三邀请我去欣赏，并且慷慨地说：“你喜欢什么石头，就拿去吧！”

我虽然爱石如痴，但知道石头的宝贵，和爱石者的心情，所以，只选了小的一颗，五公斤重的黄蜡石。

看起来瘦小，抱起来沉重；看起来素朴，摸起来细致，远看黯淡，近看明朗……这真是一颗美丽的石头。

我经常摩搓、爱抚那块石头，想到因缘多么不可思议，张大千的石头转来转去，经过多年的时空，成为我喜欢的藏石。

想到大千居士居住在台北摩耶精舍时，我曾有缘得见，后来又写了一本书《白髯三千丈》。当时陪我去的朋友，一直怂恿我收藏一幅大千的画作，张大千夫人也答应以超低价卖一幅给我。可恨那时我还是穷作家，所有的存款加起来还买不起一幅张大千打折又打折的画作。如果当时买了那幅画，现在有超过三十倍的增值了。

画作虽然无缘，佳石却是有缘；收藏虽然有恨，心中却是无憾。

我为那颗张大千的石头，取名为“吸恨石”。

当我的写作遇到了瓶颈，我喜欢摩搓那颗“吸恨石”，想到大千先生一生的创作，质与量都到了无法计算的地步，创作从来不辍，无论喜怒哀乐、家国动荡，都不影响他的创作。

有一次，我到四川青城山旅行，特别去看张大千的青城山别苑。当时大千为了躲避日祸，住在青城山的上清宫附近，他每天作画，随手就送给青城的道士和朋友，留在当地的就有数百幅画，带走的更不知多少。在战火中，每天都画数幅画，平安时，画作更多。

我的创作又有什么好烦恼呢？不断去做就是了，我摸着张大千的石头，心情很快就转化了。

遇到生活中的困境，或者感到悲伤，或者忿恨不平，或者心情不畅，我也会抱起那颗“吸恨石”。

想到大千先生喜欢题四个字在卖出的古董或送出的画作：“别时容易”。别时容易的后面当然是“见时难”。不只是画作、古董，这人间的一切因缘，不都是别时容易见时难吗？所以要珍惜眼前的一刻，连悲伤、忿恨、难过都是值得珍惜的，因为“别时容易”呀！

我想到密勒日巴——伟大的西藏密宗上师——有一种能力，把业障（一切不好的因缘和情境）转化到木、石、泥土等，甚至使木头碎裂。我没有这种能力，但当我抚摸“吸恨石”，感觉到人生无常，许多事虽然凡人无法承担，但石头永恒，能承担世界，仿佛就得到美好的转化了。

作为一个文学家，“转化”是多么重要。把生活中的喜、怒、哀、乐，生命中的爱、恨、情、仇，直接写在纸上，那不是美好的创作，而是要通过一个“转化”的过程，爱的变成深刻，恨的化为激励，情的转成绵长，仇的翻作玉帛，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，一切就有了意义与价值。

在自然里学习转化，随着石的坚硬、花的柔软；随着树的翠绿、天的蔚蓝，随着云的飘飞、河的流动……处处都能转化我们的心，使我们更广大、更深刻，更能看见自己的卑微与渺小。

每在转化那一刻，就会感受到创作的幸福。

每在转化过后，就会发现自己更纯粹、更清淳的内在。

看过人生多少故事的“吸恨石”呀！依然优美如昔，一如在八德园中蒙尘，也不会稍减它的光芒。

黄杨发花

气韵不可学，此生而知之，自然天授。

然亦有学得处，读万卷书，行万里路，

胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。

成立鄞鄂，随手写出，皆为山水传神。

——董其昌

种在花盆的一棵黄杨树，突然开花了。

更精确地说，不是开花，是发花。因为黄杨树的花不是一朵一朵开起来，而是一簇一簇如烟火放射出来。

枝叶青翠茂盛的黄杨树，满头满颈都发射出白色的花蕊，并有了淡淡的清香，使我有一种莫名的欢喜。在这之前，我从未看过黄杨树开花，甚至不知道黄杨是会开花的。

这棵只有一尺高的黄杨树，很难想象已经五十几岁了，唯有仔细端详树干上粗糙的纹理与硕大纠结的根部，才能想象出半世纪的风雨。

如果不看根干，这黄杨的整个感觉依然那么年轻，叶叶青翠、枝枝硬朗，每天都会发现新抽的嫩枝与新长的叶片。

更不可思议的是，现在有满树怒放的花。

这非凡美丽的黄杨树，是我五十岁生日时，妻子送我的礼物。她说：“五十而知天命，这黄杨树就一副很知天命的样子。除了知天命，还有年轻的活力。”

妻子知道我喜欢黄杨木，近几年搜集了一些黄杨木的古董雕件，一尊释迦，一尊观音，一件福禄寿三仙，两只案头笑狮，还有一对数百年的古画框……

黄杨木的古雕件已经愈来愈稀有了，因为黄杨木本来就是稀有的木头，大部分的雕件又是小件，精巧细致，一向是收藏家的抢手货。但是我喜欢黄杨木，并不只是为了收藏的价值，是因为黄杨的木质坚硬、细致、光滑，有着非常绵密的纹理。它的颜色古典含蓄，白有一种贵气。若从美的观点来看，它不像黄花梨那么富丽，不像黑檀木那么沉重，不像酸枝那样刚强，也不像桧木那样柔顺，什么樟木、榉木、榆木更不用说。

以木材之美，颜色之雅，肌里之清观之，诸木材中，黄杨为。

妻子送我一棵活的黄杨树，我的欢喜是无法形容的，就好像研究琥珀的考古学家，发现琥珀中夹着的一只蛱蝶，突然飞出，停在案前。

我每天都会坐在黄杨树前，静静地与树对望，很难相信，就在我出生的时候，那棵黄杨也同时被植入盆中。五十年了，黄杨树如果长在森林，应该会有人的十倍高，因为受到花盆与泥土的限制，它竟然只长了一尺。它成长的速度以分厘为计，当它想起森林中以丈尺为量的同伴时，不知道有着什么样的心情？

幸喜，虽然生在小小的盆中，黄杨并不减损美的风姿，它是一棵美丽黄杨的具体微缩，如果它放大，它也是无以伦比的大树。

花盆限制了它，土地拘限了它，这五十年来，它依然努力地长成一棵美丽的树，一片叶子也不轻忽，甚至在每年的夏日，它照样的开花结果。森林中的黄杨，花果比它大了十倍，但它的清雅芬芳却远胜于它们，当然它的价值也不会输给那巨大的黄杨树呀！

看着黄杨树发花，结出三个角的果子，夏日才进入了秋天，我想到这好像是文学与人生的关系。人生是一座巨大的森林，文学则是把森林的大树浓缩为小小的盆景，文学必然是受限于时代和社会，正如盆景受限于花盆与泥土。

但不论森林中的崇伟巨树，或是盆景中的低微小树，我们都可以创造相同的美。

北宋知名的画竹名家文同（字与可），擅长的就是把丈寻之高的竹，画入尺寸之大的画幅，而气势雄浑不减。

他的好朋友苏东坡曾写过一篇《蒷筜谷偃竹记》，谈到文同的画竹：

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇蚨，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？

故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣！

与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临亨忽焉丧之，岂独竹乎？

苏东坡谈的虽是竹子，却也是自己的创作心得。先是要“成竹在胸”，从一寸之萌的小竹子到剑拔十丈的大竹子，都看见它活生生的样子。在竹子与心手交会的某一点上，创作的灵感是“少纵则逝”，虽然竹子是静态的，创作的心却是活泼生动、要追逐竹子的神韵与美感。创作到了后的境界则是“心手相应”，这不只是画竹，而是所有的创作都相通的。

透过艺术家从竹子中取出的一段竹子，如果“心手相应”、“胸有成竹”，就能画出整个竹林的美！

所以苏东坡才说文同的竹子：“此竹数尺耳，而有万尺之势！”

与文同一样有名的明代画竹大家夏仲昭，因为画竹只画一枝，一枝而独秀，常常一图写成而万众倾服。求画的人捧着金元宝在门口等着，所以后世的人称赞他的画“太常一个竹，西凉十锭金”。

文同的时代也是如此，听说求画的人捧着好的绢等在门口，连门槛都踩坏了，文同气得把绢摔在地上，说：“我恨不得把这些绢拿来做袜子。”

我看着桌上的黄杨开花，总会想起文同和夏仲昭的故事，数寸之萌而有丈寻之势，一竹中有万竹的精神，一棵小小的黄杨也正是万里黄杨的写照！

生在小岛的作家，常有人会认为心胸气派太小，无法写出巨作。从天然环境看来，正像黄杨生于盆中，但是如果能独创格局，展现美的风姿，一枝也可以独秀，一景也可万众倾服呀！

　……

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如果我们过度沉溺于电脑网络，时代就会走向冷漠、无感、失智、平板，我们会逐渐失落，失落我们的感官、感觉、感受、感知、感情，一年一年走向无感，一代一代走上无感的路。我们将不再抒情、不再浪漫、不再追求心灵的境界与高度。

——《蜉蝣抒情》

我继续午后的散步，思及一个文学家必然要有自然之心。自然之心是永存的，不会随时节变化的，一千年前和一千年后，山水大化还是以真挚的面貌与我们相映。

……

电器以季为流行，手机以月为流行，偶像以星期为流行，广告以日为流行。

人站在流行之中。

我不追随流行，我是自己心的国王，我五十年前爱看菩提树，现在依在爱看菩提树。

菩提树有自然之心。自然之心，永远流行。

——《国王的菩提树》

苏东坡何等聪明，怎么可能把黄冈赤壁矶误以为是赤壁呢？他只不过借此抒发自己的怀抱。正如清人朱日浚所说：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”

有政治禀赋的人从事文学创作，是陷自己于痛苦；有文学禀赋的人去搞政治，也会限自己于困局。……

一边显露了，另一边就沉寂，一个人很难是政治家又能创作艺术；一个人也很难是数学家，又是诗人；一个人也很难是化学家，又写出优美的乐曲。

……

认识自己，比成就什么事业还重要呀！

——《唱着诗歌的细胞》

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林清玄曾连续10年成为台湾金石堂畅销书排行榜的风云人物作家，先后出版过一百多本著作，被海内外誉为*有影响力的当代华语散文作家之一。其散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。

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《身心安顿》、《烦恼平息》、《佛法活法》

《以美为光》、《以心为舟》、《禅心残心》、《浩瀚星云》

《林泉》、《清欢》、《玄想》、《清欢玄想》、 《为君叶叶起清风》、《在云上》

书摘插图

书籍介绍

《林泉》：这世界从未隐藏它的智慧与启示。下雨的时刻，欢喜的人看来是甘霖，悲伤的人看来是眼泪心清的人看来是醍醐、心浊的人看来是酸雨……雨何尝有什么隐藏呢？在我们生活的四周，充满了美好，也充满了情意，在我们生命的历程，充满了生生之机，也充满了洋洋之趣，那是因为敏锐的品位使一切普通的都变为美进而使心性变得神奇、浪漫、古典。