水浒传:插图典藏版:全2册 作家出版社 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。 作家出版社在1953年建社初期，最早出版的图书中就有《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》四部古典名著。是新中国以来出版最早、也是最有影响的版本之一。该四部名著，我们从繁多的版本中，选择了最能体现著作精髓的版本，分别为：《红楼梦》（程乙本）、《水浒传》（容与堂本）、《三国演义》（毛评本）、《西游记》（世德堂本），邀请中国社科院专家精心勘校、注释，精选近二百张绣像插图，力求成为读者阅读的优选版本。

校注说明1

引首1

第一回4张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔4

第二回14王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村14

第三回37史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西37

第四回51赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山51

第五回70小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村70

第六回82九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺82

第七回95花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂95

第八回108林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林108

第九回117柴进门招天下客 林冲棒打洪教头117

第十回129林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场129

第十一回140朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山140

第十二回151梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀151

第十三回161急先锋东郭争功 青面兽北京斗武161

第十四回171赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村171

第十五回180吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义180

……

施耐庵（约1296-1370年）。元末明初的小说家。元末中过进士，在钱塘做了两年官，因对当时黑暗腐败的官场愤慨不平，后弃官还乡，从事文学创作。本名彦端，号子安，别号耐庵，泰州兴化人，祖籍或苏州吴县阊门（今江苏苏州），（游历客居钱塘（今浙江杭州））。

罗贯中（约1330年-约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者，被称为中国章回小说的鼻祖。他的章回小说分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。同时，情节曲折而新奇，语言个性化而凝练，对中国小说的发展有划时代的意义。

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诗曰：

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：

但见：

祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤尾扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。

当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博（文彦博，是王安石的伯乐，引进王安石入京做官的人。但是同时也是极力反对王安石变法主张的朝廷元老）出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，民不聊生，伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳（ráng）天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。

不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安。复会百官，众皆计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹（范仲淹此时已过世数年，为何作者让他穿越而来呢？王安石崇拜范仲淹，范仲淹曾经推行过庆历新政，触犯权贵的利益，因而失败，失败后被贬，这才写出了岳阳楼记。）。拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁之厄（léi xiè zhī è 牢狱之灾厄）。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮（luó tiān dà jiào 道教斋醮科仪中最隆重的活动之一），奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”

仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜临朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与洪太尉为使，即便登程前去。

洪信领了圣敕，辞别天子，不敢久停。从人背了诏书，金盒子盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。于路上但见：

遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。

且说太尉洪信赍擎（jī qíng ）御书丹诏，一行人从上了路途，夜宿邮亭，朝行驿站，远程近接，渴饮饥餐，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫。但见：

青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。

左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；靸履顶冠，南极老人伏龙虎。

前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺湲，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。

三清殿上鸣金钟，道士步虚；四圣堂前敲玉磬（qìng），真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书，居中供养着。

洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”

住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师号曰‘虚靖天师’，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结一茅庵，修真养性。因此不住本宫。”

太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”

真人答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”

当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就...

武松道：“一不做，二不休。杀了一百个，也只是这一死。”提了刀下楼来，夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”武松抢到房前，夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”武松的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去割时，刀切头不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：“可知割不下头来。”便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再人楼下来。只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声：“苦也！”武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死，一朴刀一个，结果了。走出中堂，把拴拴了前门，又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。武松道：“我方才心满意足。”

回到山寨忠义堂上，都来参见晁盖之灵。宋江传令，教圣手书生萧让作了祭文，令大小头领人人挂孝，个个举哀，将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖已罢。宋江就忠义堂上与众弟兄商议立梁山泊之主。吴用便道：“兄长为尊，卢员外为次，其馀众弟兄各依旧位。”宋江道：“向者晁天王遗言：‘但有人捉得史文恭者，不拣是谁，便为梁山泊之主。’今日卢员外生擒此贼，赴山祭献晁兄，报仇雪恨，正当为尊，不必多说。”卢俊义道：“小弟德薄才疏，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”宋江道：“非宋某多谦，有三件不如员外处：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众弟兄不弃，暂居尊位；员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽然有些凶险，累蒙天祐，以免此祸。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。尊兄有如此才德，正当为山寨之主。他时归顺朝廷，建功立业，官爵升迁，能使弟兄们尽生光彩。宋江主张已定，休得推托。”卢俊义恭谦拜于地下，说道：“兄长枉自多谈，卢某宁死，实难从命。”吴用劝道：“兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏。兄长若如是再三推让，恐冷了众人之心。”原来吴用已把眼视众人，故出此语。只见黑旋风李逵大叫道：“我在江州，舍身拚命，跟将你来，众人都饶让你一步。我自天也不怕，你只管让来让去做甚鸟！我便杀将起来，各自散火！”武松见吴用以目示人，也发作叫道：“哥哥手下许多军官，受朝廷诰命的，也只是让哥哥，他如何肯从别人？”刘唐便道：“我们起初七个上山，那时便有让哥哥为尊之意。今日却要让别人！”鲁智深大叫道：“若还兄长推让别人，洒家们各自都散！”宋江道：“你众人不必多说，我自有个道理，尽天意看是如何，方才可定。”吴用道：“有何高见，便请一言。”宋江道：“有两件事。”正是：教梁山泊内重添两个英雄，东平府中又惹一场灾祸。...

李逵诉说取娘至沂岭，被虎吃了，因此杀了四虎，又说假李逵剪径被杀一事。众人大笑。

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前言

校注说明《水浒传》是我国明代长篇小说的一部杰作。它不是作者凭空杜撰的，而是以北宋宣和年间宋江率众造反起义的历史事件为素材，并广泛吸收了宋、元间街谈巷议和说书人、杂剧表演依据的“梁山泊故事”，最后由施耐庵、罗贯中编写成书的。《水浒传》的作者，历来说法不一。明代记载大致有三种：一是施耐庵作，胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一说：“元人武林施某所编《水浒传》”，“世传施号耐庵”；二是罗贯中作，王圻《续文献通考》说：“《水浒传》，罗贯著，贯字贯中，杭州人”，田汝成《西湖游览志馀》也说是罗贯中作；三是施耐庵作、罗贯中编，高儒《百川书志》卷六说：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”郎瑛《七修类稿》卷二十三也有是说。然当代学术界一般认为是施耐庵作。本书采用的底本，署名作“施耐庵撰，罗贯中纂修”。施耐庵的生平情况不详，一般认为他是元末明初时杭州人。虽然上个世纪六十年代，有人依据《施耐庵墓志》《施氏族谱》《施氏长门谱》《施耐庵传》等有关资料，考证过他的世籍，但学术界认为这些资料多有不可信处，所以至今存疑，尚待发现其他材料进一步求证。罗贯中，名本（一作“贯”），字贯中，号湖海散人。杭州人，祖籍山西太原。生卒年不详，元末明初在世，与《录鬼簿》作者贾仲明为忘年交。《西湖游览志馀》称罗贯中编撰小说数十种，但今存由他署名编撰的仅有《三国志通俗演义》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演传》《三遂平妖传》。另有戏曲创作多种，流传下来的只有《赵太祖龙虎风云会》。《水浒传》的版本既多又杂，大体有繁本与简本两个系统。“繁”是指文繁事简，描写比较细致，故事相对要少；“简”是指文简事繁，描写比较简略，故事相对要多。两相比较，思想内容和艺术表现俱佳的是繁本。繁本较早的是百回本，主要的有《忠义水浒传》，有名的有天都外臣序本、郭勋刻本、锺伯敬评本、李卓吾评本等，金圣叹《第五才子书》七十回本虽有删改，也属繁本系统。简本有一百二回的、一百十回的、一百十五回的、一百二十回的，有名的有《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》一百二十回，其内容较繁本多了平田虎、王庆的故事。目前市面上流行的标点排印本，多是百回本，也有七十回、百二十回全像的本子。从历史上看，嘉靖间郭勋刻本可算是第一个古籍整理本，以前的本子只分卷、不分回，郭氏开始分回。二十世纪二十年代初，汪原放整理本开始标点、分段，是第一个标点排印本。五十年代初，人民文学出版社七十一回的排印本经过认真校勘、标点、简注，较以前的整理本有很大提高。六十年代以后人民文学出版社、中华书局上海编辑所、中华书局相继分别出版过七十一回、百回的评注本、简注本、精校本，都是目前市面上较为通行的。本书是以《李卓吾先生批评忠义水浒传》杭州容与堂刻本为底本，与天都外臣序本、杨定见序本、李渔芥子园刻本等校勘整理的，同时在个别文字上参校了贯华堂本。不出校记。整理古籍也应与时俱进，本着这个原则，在标点、分段、简注方面，都有一些新的理解，做了一些更改。略举数例。标点方面如三十回有：“又进了一两套食次。说些闲话，问了些枪法。”“食次”，就是指食品。中华书局、人民文学出版社都把“食次”点入下句读，这里就改了。文字方面，如三回，鲁达对郑屠喝道：“你如何叫俺讨饶，洒家都不饶你”，“叫”据芥子园本改作“对”；十四回，有“一定是醉了，就便着”，“着（zháo）”就有睡着的意思，此句并未脱字，但为了使今日海内外各地区的读者都能读懂，考虑再三，还是据芥子园本、贯华堂本于“着”前补“睡”字；十九回，有“那时阮小五已把老小搬入湖泊里”，“五”当作“二”，据本书本回改，因阮小五尚未娶妻；二十三回，武松“前后共吃了十五碗”，“五”当作“八”，据本书本回与贯华堂本改；同回有阳谷县的印信榜文“白日不许过冈”，“白日”显系衍文，据本书本回与贯华堂本删；三十二回，有“左边这个生得白净面皮”，“左”当作“右”，据本书本回上文已有“左边一个五短身材”改；三十三回，花荣道：“他又是个正知寨。只是本人累累要寻花荣的过失。”又，三十六回，吴学究道：“……到彼时可和本人做个相识。”“本人”对今日读者可能出歧义，故据贯华堂本改作“他”，等等，不一一列举。又为适应今日读者的阅读习惯，便于普及，在分段方面，不再是大篇大段，而是分段较细，这样做便显得文意更加清晰，读来兴味盎然。在文字方面也照顾到一般读者，统一了一些异形词，如“能勾（够）”“动掸（弹）”“带（戴）帽”“欧（殴）打”“转湾（弯）”“跨（挎）刀”“禅仗（杖）”“理采（睬）”“杂采（彩）”“采（彩）段”“陪（赔）钱”“直（值）得”“直（值）日”“反到（倒）”“已（以）后”“鳖（憋）气”“以（一）定”“惊呀（讶）”“急（及）早”“埋冤（怨）”，还把现代汉语里需要分别的字做了改动，如“那”改为“挪”，而对称女性用“他”则没有改动，因为“她”“他”有所分别，已是民国以后的事。注释方面，一般仅限于今日读者生僻的词语、不常见的典故等，关系到读者对作品理解的，加以简注，相同词语仅在首次出现时加注，重复出现时意思有变化者亦加注，意思无变化者不再加注，也不出互见。以上做法是否妥当，还请读者指正。

书籍介绍

《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

作家出版社在1953年建社初期，最早出版的图书中就有《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》四部古典名著。是新中国以来出版最早、也是最有影响的版本之一。该四部名著，我们从繁多的版本中，选择了最能体现著作精髓的版本，分别为：《红楼梦》（程乙本）、《水浒传》（容与堂本）、《三国演义》（毛评本）、《西游记》（世德堂本），邀请中国社科院专家精心勘校、注释，精选近二百张绣像插图，力求成为读者阅读的首选版本。