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本书汇集了你经常想到却找不到答案、经常想问又不知问谁的那些问题，比如：替罪羊到底有什么用？为什么年纪越大，感觉时间过得越快？一个人的名字会影响他的命运吗？为什么伴侣们看起来会有夫妻相？为什么吊带袜很 ？为什么赛跑 都是黑人？……本书旨在用严肃的态度来回答这些听起来十分“可笑”的问题。作者利用科学的论据与缜密的分析，或推翻、或证明这些生活中 常见到的固有观念。

目录

1. 人的性格塑造人的面孔吗？

2. 为什么 恋者说话总是很特别？

3. 为什么人们都觉得蜘蛛可怕而猫咪很可爱？

4. 金发女郎的头脑也同样迷人吗？

5. 替罪羊到底有什么用？

6. 为什么人们要躲着排便？

7. 为什么年纪越大，感觉时间过得越快？

8. 一个人的名字会影响他的命运吗？

9. 女性比男性 容易发出噪声吗？

10. 左撇子运气会 好？

11. 我们是否会根据候选人的颜值投票？

12. 为什么当我们跟婴儿说话的时候总用妈妈腔？

13. 为什么有“七宗罪”？

14. 为什么伴侣们看起来会有夫妻相？

15. 可以辱骂裁判吗？

16. 为什么男人都有处女情结？

17. 军乐会令人 兴奋？

18. 长得丑但嗓音美，这可能吗？

19. 为什么白人要晒黑而黑人要变白？

20. 为什么意大利人讲话时手势多多？

21. 女人是不是比男人话痨？

22. 老年女性（ 年期后的女人）为我们带来了什么？

23. 性瘾者的标准是什么？

24. 为什么吊带丝袜很 ？

25. 长得高就能当头儿吗？

26. 人类有发情期吗？

27. 哪些因素影响了 倾向的产生？

28. 为什么青少年会容易坠入爱河？

29. 从个人到群体，究竟是好是坏？

30. 临死前，过去的人生会在眼前闪过吗？

31. 脱毛会让人 卫生吗？

32. 为什么赛跑 都是黑人？

安东尼奥·菲谢蒂：自然科学博士，物理声学领域的专家，执教于法国国立工艺学院等多所高等院校，同时也是一名科学记者，担任法国科普杂志《科学与未来》的副主编，出版过多部畅销科普图书。

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为什么人们都觉得蜘蛛可怕而猫咪很可爱？无论怎么说，如果比较蜘蛛和小猫，在人类情感轴 ，这两类动物代表着两个不同的位置。首先，确实有人在自己的客厅里养着狼蛛，但这些人的数量比起在家里养猫的人就少太多了。需要承认的是蜘蛛 让人害怕（根据统计，3.5% 的人害怕蜘蛛）。对于猫的恐惧——所谓恐猫症至少让您知道还有这种毛病——相对来说 为罕见。据说拿破仑是恐猫症患者之一，还有 的16 世纪诗人龙沙（Ronsard），他甚至还为此写了几句对猫并不是特别友好的诗句——《致贝洛书》（Ep?tre à Belleau）：“在世一生，真恨当属极少然猫则是当属其一，可谓恨之入骨恨其眼睛，恨其额头，恨其目光仅是偶遇，我就要躲之夭夭神经紧张，血管膨胀，肢体哆嗦……”对于猫来讲，幸运的是这样的憎恨并不是普遍现象，大多数人认为猫还是很可爱的。其实这正是怪异之处。为什么在这个浑身是毛又爱抓人又不是我们同种的动物面前，我们大多数人会变得很温柔？事实上，为了讨得我们的温柔，这些猫有一利器：它们模仿人类的婴儿！当然这是很微妙的事儿。长着胡子，耳朵尖尖的婴儿基本看不到。但猫与婴儿之间有共同点：眼睛大大的，还有大脑门。这都是属于婴儿时代 典型的特征。正因为如此，它们才会激起我们潜意识中的温柔的本能（至少是我们其中不少人）。其实狗也是如此，但是或多或少地要分狗的种类。广泛地说，家养动物都或多或少有着这种“儿化”或“童年化”特征。要说明的是这当然不是动物主观意识产生的战术，而是人类筛选的结果——自从人类有了将某些野生动物家畜化，成为人类生活伴侣的想法之后。

    事实上，人类与猫或狗的这种关系并不寻常。在自然界，当两种动物共存的时候，会有两大类情况。要么是双方能相互找到某种利益所在，于是互助。比如那些给张嘴鳄鱼剔除牙缝中残留物的鸟：鸟从中获得食物，鳄鱼则得以清洗牙床。另外一种情况是属于寄生关系，例如：布谷鸟占用其他鸟类的巢穴。于是乎，我们就可以讨论，猫狗与人到底是属于互助还是寄生关系呢？那它们给我们带来什么了呢？当然是乐趣、安慰、玩耍……但这并不属于被我们称为可再生的好处。猫和狗作为人类的伴侣，不能改变人类生存的机会，而它们的生存机会则要依赖于我们提供的猫粮、狗粮。如果按照达尔文的理论，猫和狗是 符合寄生动物的定义的。猫和狗的主人应该是 对这种寄生事实负有责任的生物，这几乎是在动物世界里 存在的情况。幸运的是，人为这些小动物付出了爱，而又收到了回报，虽然这可能是种错觉——这可能是对人类本身无用的，但至少会让人感到美好，所以达尔文理论还是一边去吧。

    关于对蜘蛛的恐惧，反倒是可以用进化论来解释。我们的史前祖先应该在他们的岩洞里没少碰见这类昆虫。对这些昆虫产生恐惧感也就可以让他们避开这些危险，于是相应地减少毒虫咬伤的概率。久而久之，这种恐惧也就写入了人类的基因。

    另外，对蜘蛛恐惧的女性多于男性。不，这不是女性厌恶主义的论断，蜘蛛恐惧症在女性中的比例是男性的四倍，而且似乎是天生的。有研究人员将蜘蛛的照片展示给一岁的婴儿，这些照片都伴随着或是微笑的，或是恐惧的面孔。当蜘蛛的照片伴随着一张带着恐惧表情的面孔时，女性婴儿观看的时间明显高于男性婴儿。对于研究人员来说，这表明女性对蜘蛛的恐惧倾向 为强烈。女性对蜘蛛的恐惧也是可以用生物进化论来解释的：种群的延续中，母亲的角色要比父亲重要得多，源于对蜘蛛的恐惧，母亲们会 注重对自己和孩子的保护。

    但是生物进化论并不能 解释这一问题。如果说对蜘蛛的恐惧是源于对真实风险防范的生理继承，那么也要对其他有攻击性甚至比蜘蛛 有毒性的动物、昆虫产生恐惧心理——熊、马蜂、蝎子等。但问题是这些动物引起的恐惧要低于对蜘蛛的恐惧。

    正因为如此，其他的解释假设被推了出来。对于英国生物学家格拉汉姆·戴维（Graham Davey）来讲，对蜘蛛的恐惧，其源头 多是文化因素而不是生物因素。这位研究人员的考虑原则是，其实蜘蛛引起的厌恶超过了对蜘蛛的恐惧。这要追溯到中世纪的流行病传播：蜘蛛可能是流行病菌的载体继而扩散流行病，也正因如此在我们的社会中传递着对蜘蛛的厌恶。

    对于蜘蛛的恐惧也可以通过心理分析学来解释。根据弗洛伊德的说法， 初的恐惧是源于生殖器被阉割的焦虑（对于女孩来说，恐惧或许来源于被侵犯的焦虑）。这种焦虑会被潜意识地投放到其他的东西上，在这里是蜘蛛——蜘蛛和其蔓延出来的腿脚，黑色带着毛的身体就是一个 的焦虑载体，象征着这种性恐惧。

    可以确信的是，在每一个恐惧故事的背后，都有着一段很个人化的故事。可以是一段让人产生创伤的记忆，比如因为某天在床上发现了一只蜘蛛或是因为家庭对蜘蛛的恐惧而代代相传的某种心理暗示……无论如何，没有一种解释是可以通用的。否则的话，人类都该共享这种恐惧。而这不是事实，在非洲和南美洲，人们对蜘蛛的恐惧就不是那么明显，而恰恰是在这些地方与蜘蛛相遇的可能性 高。在巴西，人们会发现那些普通且无攻击性的狼蛛从一家窜到另外一家，悠然地爬行着，但没人去干扰它们，甚至孩子们会收养它们作为家庭宠物。

    所以说蜘蛛恐惧症并不是不可治愈的。它仅仅是比恐鸡症或者兔子恐惧症 为广泛一些而已。

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替罪羊是替别人承担。因为他承担了别人的罪过，所以群体会摆脱罪恶感，于是空前团结。这个行为对于山羊来说是不公平的，但是对于他人的团结来说，必须承认是非常有效的。在宗教中找到替罪羊的理论源泉其实并不稀奇。因为在“相信牺牲其中一个，就能拯救大家”这事中还是有些神奇的。就好像是只需要挥一挥魔棒，呼的一下，就不会有问题了。

替罪羊在危机出现时是特别有用的：流行病，收成减产，失业等。尤其是，但凡不能涉及（或不愿意涉及）问题的根本原因时，这种情形被预言家让.德.拉.枫丹在其《得了瘟疫的群兽》中描述得很清楚：“希望我们当中罪过最深的那位自我牺牲以平息上天的愤怒。或许这样我们大家会获得治愈。”在这则寓言里，并不是狮子、老虎或者熊被指责为罪孽深重，而是那只可怜的驴：“这秃毛，这层赖皮，全部的罪过都在这儿。因它的罪，最后被判绞刑。”拉.枫丹很清楚替罪羊行为中的根本性法则：替罪羊肯定是最软弱、少数、又没有自我防御能力的。在当代高失业率的经济情况下，替罪羊肯定不是跨国企业的股东们，而是那些移民劳工。

Gayler Brewer是兰开夏郡大学的研究员，对71位异性恋女性的性生活做了一个问卷调查。她提出若干关于性生活、性乐趣方面的问题。这里面就有令人惊讶的事儿了！这些女性承认她们做爱中的叫喊是与性高潮同步的......但是这多数并不是因为自己的性高潮，而是她们的性伙伴的性高潮。66%的女性声称她们的叫声是为了加快男性的射精。更有87%的女性说他们叫床是为了让自己的性伙伴更有自信。但是也有女性说仅仅是出于某种原因，比如痛苦、烦恼或疲劳，通过叫床来尽快结束性爱过程。叫床因此不是“与性高潮关联的必然结果。”当然也不是虚假的，而是一种或多或少有意识地“操控男性射精”的手段。

这可能是源于早期的“痕迹”。也就是说，对儿童时期所见过的面孔有种依恋。生物学家们在动物身上发现了这一特征，而心理分析学家在人的身上确认了这一点。依恋的目标可能是母亲（或父亲、兄弟、姐妹......)。等到成年后，您潜意识地会去寻找一个与依恋目标有些接近的伴侣：这在逻辑上没问题，确实有他或她与您的相貌特征有相似的概率（因为你本人会与你的家人相貌相似）。

书籍介绍

本书汇集了你经常想到却找不到答案、经常想问又不知问谁的那些问题，比如：替罪羊到底有什么用？为什么年纪越大，感觉时间过得越快？一个人的名字会影响他的命运吗？为什么伴侣们看起来会有夫妻相？为什么吊带袜很性感？为什么赛跑冠军都是黑人？……

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本书旨在用严肃的态度来回答这些听起来十分“可笑”的问题。作者利用科学的论据与缜密的分析，或推翻、或证明这些生活中最常见到的固有观念。