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当看《西游记》原著的时候，通篇都有自相矛盾的故事情节，究竟是作者老眼昏花，写得前言不搭后语呢？还是有意这样安排，巧设机关，故意写出一个有违逻辑、前后矛盾的西游故事，为我们出了一个天大的“谜语”呢？

真相往往隐藏的很深很深，就像残酷的现实生活一样。《西游记》之所以能够成为名著，自有他成为名著的道理。

今天，绝大多数人对西游记的了解，都是来源于电视剧的演绎，而真正看过原著的人其实极少。带着疑问，再来品读小说原文，是一件非常令人愉悦的事。解开谜底的“玄机”，其实就隐藏在小说《西游记》的原文之中，把所有矛盾的地方联系在一起看，就能够将其中的玄机一一破译开来！作者细致敏锐的洞察力、无拘无束的想像力，思维慎密的逻辑分析，为你揭示一个不为人知的西天取经的内幕，颠覆你童年记忆里的《西游记》，告诉你一个鲜为人知的成功法则。

所有的事物，都是一个谜团，而解开一个谜的钥匙，则又是另外一个谜……

序漫话《西游记》

前言

目录

郑重声明：

01 唐僧为什么要取经

02 唐太宗游地府死而还生

03 如来的真经究竟有什么作用

04 佛祖也烦恼：取经难，传经更难

05 谁是神仙中厉害的女强人

06 皇帝才是传经的绝佳人选

07 唐僧的母亲遇害之谜

08 唐僧的父亲真是那个状元吗

09 丞相的小姐为何偏要绣球招亲

10 唐僧的亲爹究竟是谁

11 殷小姐为何要弃婴江中

12 唐僧一家团圆后的悲剧

13 揭秘：观音菩萨的黑账

14 揭秘：观音选定取经人始末

15 神仙也有派系：佛道相争

16 谁是大闹天宫的受益者

17 弼马温是个多大的官

18 孙悟空究竟有多大本事

19 孙悟空大闹天宫真的是在造反吗

20 玉皇大帝为何要叫如来佛镇压孙悟空

21 天蓬元帅调戏仙女嫦娥之谜

22 天条与男女神仙的作风问题

23 天蓬元帅究竟为何下凡变猪精

24 猪八戒的不归路

25 唐僧如何哄骗孙悟空戴上紧箍咒

26 孙悟空为何要火烧观音院

27 取经队伍一共究竟有多少人马

28 如来佛送给观音菩萨的3个金QQ

29 圣僧唐三藏究竟还有没有情欲凡心

30 《四圣试禅心》究竟试出了什么

31 唐僧为什么要赶走孙悟空

32 唐僧肉是一种稀有资源

33 妖怪与神仙究竟有什么区别

34 西游揭秘：神仙究竟会不会死

35 神仙究竟都吃些啥好东西

36 怎样衡量神仙们的实力

37 唐僧取经是在做戏吗

38 “西游记”亦是“稀有计”

39 个不愿为难唐僧的妖怪

40 太上老君与观音菩萨的隐秘暗战

41 拿神仙当佣人的妖怪：红孩儿之谜

42 佛与道的较量：车迟国斗法

43 呆子猪八戒难道真的很呆吗

44 西游记中厉害的法宝是什么

45 胆敢敲诈如来佛的人是谁

46 佛派的妖怪有人罩

47 通天河吃人案的背后

48 西游记中奇特的妖怪

49 破译真假美猴王之谜

50 孙悟空是怎样成佛的

51 冒充如来佛的人

52 看看老子是哪个

53 孙悟空的师父究竟是何方神圣

54 如来佛与菩提祖师的秘密

55 生存艰难的野势力妖怪

56 西游记中逍遥自在的妖怪是谁

57 是谁在迫害牛魔王

58 揭开铁扇公主的身世之谜

59 牛魔王与铁扇公主的畸形婚姻

60 降妖除魔：土地公公也疯狂

61 围观：牛魔王是怎样屈服的

62 五百年前闹天宫的究竟是谁

63 西游记中的恐怖基地

64 孙悟空与狮子精的较量

65 谁是西游记中的妖怪至尊大哥大

66 有人说出了吃唐僧肉的正确方法

67 玉帝派孙悟空看管蟠桃园之真相揭秘

68 揭开“金蝉子”十次转世之秘

69 诡异的“唐僧肉传说”之终极解谜

70 佛魔大战，何谓“一体真如”

71 西游记长生不老药之吃人秘方

72 唐三藏奇遇女儿国

73 坐怀不乱：唐僧有没有桃花运

74 沉默的沙和尚为何一直不给力

75 卷帘大将遭贬之谜

76 唐僧究竟信不信佛

77 唐僧取经，究竟取的是什么经

78 猪八戒为何老是要散伙

79 取经为何遭勒索

80 猪八戒究竟有多大功劳

81 成正果，皆大欢喜

附一 《西游记》之时间简表

附二 《西游记》的均衡之美

附三 《西游记》之成功法则

后记 “人间幻象”话西游

吴闲云

男，湖北人。自幼酷爱传统文化，对古典文学、古代哲学、古代艺术均有广泛研究。对一些古典文学作品有独特的见解。自2008年起，在其私人博客上陆续撰写《吴大师讲西游》、《西游记未解之谜》、《三国中的博弈》、《吴闲云新说金瓶梅》、《吴闲云品水浒》等系列文章。

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就在我的内心开始感到茫然的同时，在另外的事情上，它又成了我巨大的快乐源泉……我发现了学问——伟大的思想、崇高的志向，还有人（有老师也有学生），他们的求知欲似乎赋予了他们存在于这个世界的真正意义，特别是当我发现了哲学时。我爱上了哲学。让我更加欣慰的是我发现我也很擅长这个领域。我的成绩非常优秀；我的同学们经常来找我以询问我的看法；教授们请我到他们的办公室谈论我正在学习的内容，或者继续在课程上未竟的那些谈话。

哲学与精神失常之间的共同之处有很多，只是许多人（尤其是哲学家）不愿意承认罢了。这些相似之处和你通常认为的可能不一样，比如有人认为哲学与精神失常都不具有规则，不管你愿意与否，在这个宇宙中你被胡乱地抛来抛去。可在我看来恰恰相反，哲学和精神失常各自都具有严格的规则。问题的关键是去发现这些规则是什么，而且在这两者当中，这种探寻几乎只能在人的头脑中进行。虽然创造性和疯狂之间的界限细如发丝（这真是一个不幸被浪漫化了的现实），但用一种不同的方式审视并体验世界，会给你带来敏锐而丰富的见解。

我没有什么可说的。我是一个失败者。大家发现我是个愚蠢的人只是个时间问题，而且还是个疯子。

……在这一段时间，我从未对我父母说过我的病或者住院这件事。我不想让他们为我担心；更重要的是，我不想让他们认为我不争气，认为我是一个有些弱或者疯的失败者。我要自己解决我的问题，不能让我的问题以任何方式渗入他们的生活。

如果你是一位患有精神疾病的人，你所面临的挑战是找到适合你的生活。然而，事实上，难道这不是我们所有人所面临的挑战吗？无论我们是否患有精神疾病。我的幸运之处不是我已经从精神疾病中康复。我还没有康复，我也将永远不能康复。我的幸运之处在于：我已经找到了自己的生活。

大多数情况下， 精神分裂症是一种会出现在青少年期的疾病，经常出现在青少年晚期或是二十多岁，而这正是我们学习如何交朋友、维持友谊，以及如何处世之时。但是，精神分裂症会让你偏离正常轨道长达三四年之久——对某些人来说，则是一生。事实上，从目前的研究成果和治疗进展来看，最近的数据显示，在患有精神分裂症的人当中预计只有20%的人能够独立地生活并拥有一份工作。

在你自己的生活轨道上进进出出（由于精神错乱发作，或是需要在医院治疗）并不像坐火车，在某一站下车，而后再上另外一辆。就算你能再上去（你的胜算并不大），你也是孤零零地待在那里。原先和你一同上车的人早已在你前面，离得很远了，而你则陷入追赶游戏当中了。

建立友谊的一个关键部分是分享个人成长史。如果你是精神分裂症患者，这则是个很危险的仪式。你的生活中的那些空白阶段——你如何解释它们呢？你当然总能编造一些故事，但以谎言开始一段友谊，感觉并不好。或者你也可以对你过去几年的生活只字不提，但这会吓到别人，让他们认为你很怪异。或者你可以选择告诉他们你的病情，然后你会痛心地发现大多数人并没有做好听这些事情的准备。精神疾病与病耻感伴随而来，而且病耻感可以引发消极反应，甚至那些最善良的人，那些好意帮助别人、善良的人都会用消极的态度看待精神病患者。很多善良的人都认为，那些患有精神疾病的人是另一类人，他们和“我们”不一样。

晚间新闻里面出现“疯子”，并不是因为他们能够成功地应对自己的生活，只有在一些恐怖事件发生的时候，我们才能听到他们的消息。那个女人把自己的孩子淹死了；那个男人把自己的车停在铁轨上想要自杀，但在火车来的时候自己却跳了出来，眼睁睁地看着车上的乘客死于交通撞击；那个枪杀了约翰·列侬的男人；那个枪击里根总统的男人。只有约翰·纳什——获得诺贝尔奖的数学家，电影《美丽心灵》讲述了他的生平——是个例外。

我们每个人都有一种强烈的想要谈谈自己的创伤的欲望。“精神错乱发作就像经历了一次创伤。”史蒂夫说道。史蒂夫把精神错乱比作创伤，我认为他说的是对的。精神错乱确实能够使你受到创伤，就像在战区中躲避炮火或经历了一场可怕的车祸对你造成创伤一样。消除创伤危害的最好办法就是谈一谈发生过的事情。

如果可以的话，那些经历了创伤的人们会讲述自己的经历，一遍又一遍。一而再、再而三的讲述对朋友们来说可能会显得冗长乏味，但那是十分健康、重要的，而且好的朋友会鼓励他们讲述。然而，作为精神疾病患者，你必须要小心地权衡迫切的倾诉这一需求和倾诉所带来的不可避免的后果。向他人披露你自己的真实情况，哪怕是向你了解并信任的人，也可能会带来一些问题。患有精神分裂症的人——像我一样的人——也会读报纸，看晚间新闻。我们能够看到这个疾病是如何在媒体上被描述的，也知道一个正在和我们交往的朋友，一旦他得知真相，可能会如何看待我们。我们每向前迈出一步都需要特别地小心翼翼，因为我们必须这样去做。否则的话，我们就会，嗯……被认为是疯狂的。

我心想：说话是错误的。说话就意味着你有东西要说。我没有东西要说。我是一个无名小卒，什么都不是。说话会占用时间和空间。你不配说话。保持安静吧。……我所说的话几乎全部都是单音节词。

编辑推荐

没有一部电视剧比《西游记》带给你童年的快乐更大，没有一部名著比《西游记》带给你现实的思考更多。

　　《西游记》是我国古代小说四大名著之一。然而，如何理解《西游记》的内在精神？如何透过一段段神奇的情节看出《西游记》字里行间蕴藏着的奥秘？站在不同的角度，将会有不同的看法。原本家喻户晓的故事，经由作者的审视，却获得了全新的解读

书摘插图

01唐僧为什么要取经       

    《西游记》讲的是唐僧取经。

    那么, 唐僧为什么要取经? 取的是什么经? 取来经干什么用?

这个经到底有什么作用? 这些曾是儿时看《西游记》时留下的种种疑问。

    到如来佛那儿, 当然取的是佛经,

这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取? 有何目的, 有何动机, 这就值得研究一番了。

    俗话说:“人无利, 不早起。” 人, 一个正常的人,

做任何一件事, 都是要经过考虑, 抉择的。凡考虑, 抉择都是遵循“利益化”的原则进行的。

    唐僧去西天取经, 既然他已经做出了这样的抉择, 我们就可以认定:

这是他的选择!

    可是,

他的这个选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有。

    话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作“水陆法会”。举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选举出了陈玄奘法师。

    玄奘法师的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲更牛,

是开国原勋殷开山丞相的女儿, 标准的高干子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行,

有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。

    “根源又好”, 这是真的。

    “德行又高”, 这从哪儿说起呢? 看不出来,

作者只说“这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。”

    可以看出来的是: 陈玄奘这个人很单纯,

很单纯。我不知道用什么词来形容了。

    菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两,

锡杖卖二千两, 我们看有钱的愚僧是怎么说的: 是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？穿上身就是长生不老，成佛作祖，也值不得这许多！

    就是皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?”

    可见挺贵的, 合人民币约700000元了。

    尽管贵,

唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（玄奘）受用。”

太宗宣玄奘入朝:“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。

    太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”

    玄奘遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然,

文武人人喝采。

待玄奘穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。俱道：“好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩不已。

    后, 菩萨对太宗皇帝说, 你办的这个水陆法会跟本就不行!

你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏。

    太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

    太宗马上叫法会暂停, 待朕差人取得大乘经来，再重做法事。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

    这下好了!

    玄奘是吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉的,

躲也躲不脱了,只得上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

    注意，他说的是 “愿效犬马之劳，与陛下求取真经。”

    可见, 玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头。谈不上什么修行,

也谈不上什么觉悟，更谈不上什么普度众生，仅仅只是因为我贪了你的小便宜, 不得已要还你一个人情，那就只有替你卖一回命了！

唐王大喜：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称

“御弟圣僧”。

玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”

    唐王果真是十分贤德, 把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。

玄奘回到寺里。几个徒弟早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”

    玄奘道：“是实。”

    他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”

玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”

    不得不啊。我现在已经没有选择了。拿了人家的手软,

不得不为人家卖命啊!

结论：不是唐僧要取这个经，而是唐太宗派遣唐僧去帮他取回这个经。