置身于苦难与阳光之间 加缪散文集 【正版图书】 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

二战后法国有两位号称“精神领袖”的人物，一是萨特，一是加缪。加缪还被称为“法国的良心”，他的散文素以散淡、朴素又寓意深长著称。本书选录了《反与正》和《反叛者》的部分章节，都是人们研究加缪时必会提到的篇章。在《反与正》中，加缪以凝重的笔调回忆了自己的艰苦童年，他的思想的基本出发点在此已有清楚的表现。《反叛者》展开对人生更深入的探索，“光活着是不够的，还应该知道为什么活着”，他对人生提出的问题和思考，震动着无数人的心灵。

译者的话

反与正

讽刺

不置可否

灵魂之死

生之爱

反与正

反叛者

反叛者

形而上学的反叛

该隐的子孙们

反叛的诗歌

洛特雷阿蒙和平庸

超现实主义和革命

历史的反叛

弑君

新福音书

处死国王

品德的宗教

恐怖时期

反叛和艺术

小说与反叛

反叛与风格

创造与革命

反叛与谋杀

虚无主义的谋杀

历史的谋杀

适度与过度

正午的思想

虚无主义之外”

阿贝尔·加缪（93-960），小说家、戏剧家、评论家。出生于阿尔及利亚的蒙多维城，l岁时，父亲死于次世界大战，家境贫寒，靠奖学金读完中学，933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学。毕业后从事过各种职业，青年时参加过共产党，后因不满党的某些政

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矛盾就在此，人拒绝现实世界，但又不愿意脱离它。事实上，人们依恋这个世界，他们中的绝大多数都不愿意离开这个世界。他们远非要忘记这个世界，相反，他们为不能足够地拥有这个世界而痛苦。这些奇怪的世界公民，他们流亡在自己的祖国。除了在瞬间即逝的圆满时刻中，整个现实对他们来说都是不完善的。他们的行为躲开他们而进入其他行为中，回过来以意外的面孔来审视他们，并且像坦塔罗斯的水一样向着尚不为人知的河口流去。察看河口，控制河流，最后把生活作为命运来把握，这就是他们对他们祖国最深切的真实的怀念。但是，这种看法，至少在认识方面最终把他们同自己调和起来，只能在死亡的短暂时刻才出现，如果它会出现的话，一切都在此告终。为了在世界上存在一次，就必须永远不再存在。

那么多的人对其他人的生命的羡慕就由此产生。由于发现了这些外部的存在，人们便赋予他们以一种他们实际上不可能有的，而对旁观者来说显而易见的和谐和统一。旁观者只看到这些生命的脊线，而没有意识到损害着他们的细部。我们于是在这些存在之上从事艺术。我们按照初级方式把这些存在写成小说。在这个意义上，每个人都努力把自己的生命变成艺术作品。我们希望爱情永存，但我们知道爱情并不永存；如果爱情奇迹般地永存于整个一生，那它也是不完善的。也许，我们在这难以满足的对持续的需要中可以更好地理解人世的痛苦，如果我们知道这种痛苦是永恒的话。有时，伟大的灵魂似乎由于不能长存而惊恐，这比痛苦引起的惊恐更有过之而无不及。由于缺少永不厌倦的幸福，一种长期的痛苦至少会造成一种命运。不，我们所受的最残酷的折磨总有一天将结束。一天早晨，在经历了如此多的绝望之后，一种不可压抑的求生的渴望将宣告一切已结束，痛苦并不比幸福具有更多的意义。

占有欲只是要求持续的另一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。任何人，哪怕是最被爱着的人和最爱我们的人，也不能永远占有我们。在这严酷的大地上，情人们有时各死一方...

每当我似乎感受到世界的深刻意义时，正是他的简单使我震惊

在伊比札，我每天都去沿海港的咖啡馆坐坐。 5点左右，这儿的年轻人沿着两边栈桥散步，婚姻和全部生活在那里进行。人们不禁想到：存在某种面对世界开始生活的伟大。 我坐了下来，一切仍在白天的阳光中摇曳，到处都是白色的教堂、白垩墙、干枯的田野和参差不齐的橄榄树。 我喝着一杯淡而无味的巴旦杏仁糖浆。 我注视着前面蜿蜒的山丘。群山向着大海缓和地低斜。夜晚正在变成绿色。在最高的山上，最后的海风使风磨的叶片转动起来。由于自然的奇迹，所有的人都放低了声音。 以致只剩下了天空和向着天空飘去的歌声，这歌声像是从十分遥远的地方传来的。 在这短暂的黄昏时分，有某种转瞬即逝的、忧伤的东西笼罩着。 并不只是一个人感觉到了，而是整个民族都感觉到了。至于我，我渴望爱如同他人渴望哭一样。 我似乎觉得我睡眠中的每一小时从此都是从生命中窃来的……这就是说，是从无对象的欲望的时光中窃来的。 就像在巴马的小咖啡馆里和旧金山修道院度过的激动时刻那样，我静止而紧张，没有力量反抗要把世界放在我双手中的巨大激情。

我清楚地知道，我错了，并知道有一些规定的界限。 人们在这种条件下才从事创造。 但是，爱是没有界限的，如果我能拥抱一切，那拥抱得笨拙又有什么关系。 在热那亚有些女人，我整个早上都迷恋于她们的微笑。 我再也看不见她们了。无疑，没有什么更简单的了。 但是词语不会掩盖我的遗憾的火焰。 我在旧金山修道院中的小井中看到鸽群的飞翔，我因此忘记了自已的干渴。我又感到干渴的时刻总会来临。

我喜欢看一个弯曲的动作，喜欢景色中一棵位置恰当的树。为了重建这全部的爱，我们只需这样一个细节就足够了：长久关闭着的房间的味道，脚步的特殊声响。

013

伊壁鸠鲁说，“我们耗尽了自己的生命，他们都将死于苦难。”因此，应当享乐。这种享乐就是堵住城堡的墙，在寂静的阴影中备足面包和水...人的一切不幸源于希望，他把人从城堡的寂静中唤醒，又把他们抛在城头上等待拯救。这些不合理的行为所起到的作用只能重新打开已仔细包扎好了的伤口。

死亡是我们无法摆脱的，但每个人都有自己的死。归根结蒂，太阳还是温暖着我们的身骨。

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聆听大师的智慧，拥有内在的丰富。周国平推荐！本书为2007年6月第2次印刷。二战后有两位号称“精神”的人物，一是萨特，一是加缪。加缪还被称为“的良心”，他的散文素以散淡、朴素又寓意深长著称。本书选录了《反与正》和《反叛者》的部分章节，都是人们研究加缪时必会提到的篇章。在《反下正》中，加缪以凝重的笔调回忆了自己的艰苦童年，他的思想的基本出发点在此已有清楚的表现。《反叛者》展开对人生更深入的探索，“光活着是不够的，还应该知道为什么活着”，他对人生提出的问题和思考，震动着无业数人的心灵。

书籍介绍

二战后法国有两位号称“精神领袖”的人物，一是萨特，一是加缪。加缪还被称为“法国的良心”，他的散文素以散淡、朴素又寓意深长著称。本书选录了《反与正》和《反叛者》的部分章节，都是人们研究加缪时必会提到的篇章。在《反与正》中，加缪以凝重的笔调回忆了自己的艰苦童年，他的思想的基本出发点在此已有清楚的表现。《反叛者》展开对人生更深入的探索，“光活着是不够的，还应该知道为什么活着”，他对人生提出的问题和思考，震动着无数人的心灵。