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富恩特斯少时随父游居海外，创作《最明净的地区》时未及而立之年，却已显示出非凡的才华和文学野心。特殊的成长经历让他能够作为一个“外来的墨西哥人”冷静观察，同时又被鱼龙混杂的大都市墨西哥城所深深吸引。

在这部三十余万字的作品中，富恩特斯大胆实验，在创作手法上借鉴了乔伊斯、福克纳、劳伦斯、多斯•帕索斯等人的技巧，以出身底层的银行家罗布莱斯大起大落的人生轨迹为线索，串连起相互独立又呼应的章节；巧妙地将反差明显的各色人物和场景交错重叠；将方言、俗语、歌声与叫喊，甚至沉默织入文本；令大街上、豪宅里、贫民窟发出的各种声音形成交响。整部作品所呈现出的“时代的感性”足以牢牢攫住人心。

我们大家都在写同一本拉丁美洲小说：我写哥伦比亚的一章，富恩特斯写墨西哥的一章。

——加西亚•马尔克斯

我大学时就读过《最明净的地区》。那是一部描写墨西哥历史、社会和文化的壮丽画卷，充满了神奇的想象。这部小说在拉丁美洲留下了印记，并向年轻的一代表明，文学佳作不仅存在于美国、法国和英国，也存在于我们的土地上。

——巴尔加斯•略萨

《最明净的地区》从开始就注定是一部关于城市、一部关于墨西哥城的小说，一部都会小说……我们意识到自己属于欧洲文化，但同时又属于美洲的印第安文化和非洲文化。我们是“多元文化”的，这甚至就是我们现代性的定义。

——卡洛斯•富恩特斯

富恩特斯是20世纪以来世界纯文学的标杆。

——陈众议

当21世纪开始时，在墨西哥有大知识分子吗？我认为很少，只有卡洛斯•富恩特斯留给了我们，他是一位360度的知识分子。

——埃曼努尔•卡瓦略　（墨西哥著名学者）

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当代墨西哥国宝级作家，也是西班牙语世界最著名的小说家及散文家之一，与加西亚•马尔克斯、巴尔加斯•略萨、胡利奥•科塔萨尔并称“拉美文学爆炸”四主将。

1928年11月11日出生于巴拿马，父亲是墨西哥外交官，自幼跟随父母辗转世界各地，深受不同文化熏陶。16岁返回墨西哥生活。1950年赴日内瓦深造，利用业余时间勤奋写作。1972至 1976年，出任墨西哥驻法国大使。

1959年首部长篇小说《最明净的地区》出版，一举成名，由此开始了被他称为“时间的年龄”系列文学创作过程。一生著有六十余部作品，曾获拉丁美洲最富盛名的罗慕洛•加列戈斯国际小说奖、西班牙语文学最高奖项塞万提斯奖，以及阿斯图里亚斯亲王奖。多年来都是呼声很高的诺贝尔文学奖候选人。

2012年5月15日，病逝于墨西哥城。墨西哥以国丧礼遇向其致敬，设立了以他名字命名的文学奖项。

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诺尔曼冲着太阳睁开眼睛，想让太阳晒黑她的眼睑。然后，她闭上双眼。蓝色的斑点和黄色的火花在眼前跳动，像一池静水被投石激起的波纹那样不断向外扩散。但是，阳光聚集在她的嘴唇上。太阳吻着她，诺尔曼试图回忆，回忆起那些亲吻。她重新睁开眼，一下子坐了起来。这是因为她过去总是要别人记住她，她从不想记住任何人。而现在，她得回忆别人，别人却在把她遗忘。想到这里，一种与其说是恐怖，倒不如说是受侮辱、受鄙视的感觉涌上心头。她拼命嗅着从花园里飘来的金雀花的芳香。这个花园同她庆祝十七岁生日时住的一幢小房子里的小花园一模一样。除她之外，还有谁会记得这花园？现在，或者说任何一个时候、会有人回忆诺尔曼的一生？她伸手去拿护肤油。万丈阳光沐浴着她给她全身，乃至绛紫色的乳头都披上了金装。

赫瓦西奥直愣愣地盯着石头，说：“哪怕只有一个人得救……”

“有个村子里住着个老头儿，他想一个人独自死去。人们说这是他最大的愿望。他很早就想象死神的模样，因此死神的到来并不使他觉得突然。他感到死神已经临近，便把家里的人都打发走，以便独自迎接死神，独自享用期待已久的东西。到了晚上，他马上就要死了，喉咙几乎发不出声音了。这时，他睁大眼晴爬到大门口，想告诉别人死是怎么回事。这是我亲眼看见的。那天晚上我钻到他园子里偷橘子。他的脸贴着地，还感谢我，因为我看见他是怎么死的了。”

佩德罗沉默了。

“需要有个人把这些事情讲出来……哪怕就一分钟。”

“那你告诉联邦军的人好了。”

“来不及。要是碰见你一个人，你当场完蛋。要是有人同你在一起，那在倒下之前，还能互相看一眼。” 佩德罗说：“需要有人宽恕你。”

赫瓦西奥想，禿鹫会宽恕的，当猎物只剩下一颗心脏时，大地也会宽恕的，就连蛆虫也会因为得到了丰盛的佳肴而宽恕我们的。他站在一棵松树下，用手指着山谷，他突然感到，他离受伤的同伴、凄凉的土地、流血的羽冠、下意识的祭献和光禿的山峦是多么的遥远。他感到在墨西哥芸芸众生的冷漠世界的彼岸，有一个像他这样浑身污垢、疲惫不堪、不为同胞所知的人可以得到解救。不过，他是忠诚的，只有忠于自己，オ能忠于其他人。今天我得救，是为了明天拯救别人。他们想让我同他们一起死。我的同伴认为大家一起死是莫大的安慰。他们认为，只要我同他们一起死、我就尽到义务了。他们甚至愿意我先死，以便减轻他们死时的痛苦。如果他们愿意，我决心拯救他们。然而，只有自己先得救，才能今天救他们、明天救别人。

“那你赶紧去坐公共汽车，到堂娜特奥杜拉家，就说：母亲死了。别的什么也不说。你记得住吗？”

孩子又点了点头。“告诉她母亲死了。就这些。”依克斯卡给他一个比索。孩子的脚步溅起混浊的泡沫。汽车开动了。

从米克斯科阿克到圣佩德罗德洛斯皮诺斯，天放亮了。现在，雨变大了。温暖的雨水泛起热浪。依克斯卡想，放在灵柩里的尸体很像罗森达幻想的果实：孕育一个父亲和一个儿子，赫瓦西奥和罗德里戈。她一直幻想的孕育现在在她自己身上实现了。低矮、被雨水染成灰色的城市从依克斯卡眼前闪过。骤然降下的及时雨不甘渗入大地，而是积蓄在淤泥之中。由于思念罗森达，从下水道泛出的黑水在他眼里变成了枪杀和爱情的大场所，变成了个人无动于衷和无谓的牺牲。四百万人山沿着一堵被弹药熏黑的墙壁列队垂手而站。每天的黎明与黑暗都从这面无表情的四百万人当中诞生。每一次的诞生都显得那么无可奈何，并伴有急剧的阵痛：白昼从不连接白昼，黑夜从不连接黑夜。从人群中诞生的每一天都只是为了执行一个严格的日程，然后便消亡，不再被人记得，不再获得新生。这就是尸体，这就是城市。这就是罗森达孕育的成果。

贝托在被蟑螂弄脏的墙壁上掐灭烟蒂。他不知道怎么说，但心里却在想

“我已来到这世上、某一天就会死去，而我却不知道生死之间都发生了什么事、日复一日，到了星期天我们便穿上去集市的服装。我们去看斗牛，去吹吹弹筒，去打架，去玩女人、说到底，就是低着头等待上帝的召唤。”

“你注意到没有，贝托？有的人有他自己的名字。”格拉迪斯一边问，一边脱下鞋，鞋子重重地摔在起毛刺的地板上，“教皇，西尔维里奥，总统。” “格拉迪斯，我不愿意你跟我说话；我从不和人说话；不管什么情况下都是这样；我没有值得回忆的事，我能对你说什么呢？我只记得我母亲，而且她的形象也是日益淡薄了，我只会记得，到了最后一天，我的脸也会消失的；你别让我叙述，我也不知发生了什么事；我好冷，我要再一次张开胳膊，我好困，好想到那下边去。”

格拉迪斯闭上眼，把烟扔在铜坛里

“要是你去想所有曾经活过、已经死去了的人，那他们太多了，多得就像蚂蚁。”

“不知道何为源。血之源。但是，是否有独特的血？不，一切纯正的东西都会功德圆满，自行消亡，不会扎根繁衍。独特性就是不纯正性、混合性。比如我们，比如我，比如墨西哥。也就是说，独特性意味着混合、创造，而不是先于我们经验的纯粹性。我们并不具备天生的独特性，而是后天才有的，独特即创造。墨西哥的独特性在未来，而不是过去。西恩富戈斯认为，回到过去，并深入到底层，就肯定能找到揭示我们本性的东西。这不对，我们应该自己创造出渊源和独特性。我不知道自己的血缘，不认识自己的父亲，只认识母亲。墨西哥人从不认识他的父亲；只想知道谁是他的母亲，以便保护她，拯救她。父亲则是迷茫的过去，受众人指责，因为他侮辱了母亲。父亲做了我们永远无法做到的事：征服母亲。他愚蠢至极，我们憎恶他。”

“别人的成功总是唾手可得，而我总是够不到。对不对，依克斯卡？诺尔曼和费德里克，就连博勃、佩德罗·卡塞奥克斯都是如此，为什么他们能成功？”

“那些没有成功的人呢？那些不仅把生命，而且把非生命和非语言的东西都献给了墨西哥的人呢？那些来不及扬名天下的人呢？那些没有任何东西可以失去的人呢？”

“两个世界”

“互不关联”

“一个世界豪华无比，处处是羽毛、匕首和金枝玉叶；一个世界冷酷异常，四下是象形文字和鞭子。所有的墨西哥人都属于这两个世界”

“死人”

“所有墨西哥人的世界”

“活人”

“这边是梦境般的世界，日落复日出，闪亮的翅膀，耀眼的匕首；另一边的世界玉米锈斑点点，人体蜷缩，江河千涸”

“中间是城市”

“佝偻的四肢支撑着浮肿，装满钱财、骨头和头衔的脑袋。这里住的都是些人物，他们不得不舍弃一切”

“可是在那边，在另一个世界”“是伸着双臂，从未如愿以偿的人”

书籍介绍

富恩特斯少时随父游居海外，创作《最明净的地区》时未及而立之年，却已显示出非凡的才华和文学野心。特殊的成长经历让他能够作为一个“外来的墨西哥人”冷静观察，同时又被鱼龙混杂的大都市墨西哥城所深深吸引。

在这部三十余万字的作品中，富恩特斯大胆实验，在创作手法上借鉴了乔伊斯、福克纳、劳伦斯、多斯•帕索斯等人的技巧，以出身底层的银行家罗布莱斯大起大落的人生轨迹为线索，串连起相互独立又呼应的章节；巧妙地将反差明显的各色人物和场景交错重叠；将方言、俗语、歌声与叫喊，甚至沉默织入文本；令大街上、豪宅里、贫民窟发出的各种声音形成交响。整部作品所呈现出的“时代的感性”足以牢牢攫住人心。

我们大家都在写同一本拉丁美洲小说：我写哥伦比亚的一章，富恩特斯写墨西哥的一章。

——加西亚•马尔克斯

我大学时就读过《最明净的地区》。那是一部描写墨西哥历史、社会和文化的壮丽画卷，充满了神奇的想象。这部小说在拉丁美洲留下了印记，并向年轻的一代表明，文学佳作不仅存在于美国、法国和英国，也存在于我们的土地上。

——巴尔加斯•略萨

《最明净的地区》从开始就注定是一部关于城市、一部关于墨西哥城的小说，一部都会小说……我们意识到自己属于欧洲文化，但同时又属于美洲的印第安文化和非洲文化。我们是“多元文化”的，这甚至就是我们现代性的定义。

——卡洛斯•富恩特斯

富恩特斯是20世纪以来世界纯文学的标杆。

——陈众议

当21世纪开始时，在墨西哥有大知识分子吗？我认为很少，只有卡洛斯•富恩特斯留给了我们，他是一位360度的知识分子。

——埃曼努尔•卡瓦略　（墨西哥著名学者）