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001 食管癌孤立肺转移1例

002 食管癌结肠代食管术1例

003 充气式纵隔镜联合腹腔镜行食管癌术1例

004 食管胃吻合口（胸胃）气管瘘1例

005 先天漏斗胸1例

006 肺鳞状细胞癌复杂隆突成形术1例

007 左全肺切除术术中发现缺如1例

008 双肺多发小结节1例

009 肺袖式切除术1例

010 上皮样血管肉瘤伴出血1例

011 巨大纵隔1例

012 纵隔淋巴管瘤1例

013 胸腺瘤合并重症肌无力1例

014 双侧多发肋骨骨折1例

015 膈膨升1例

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文艺复兴时代被称为透视构图法的时代。事实上，这个时代的建筑师全都为透视构图法所吸引。但是仔细想想，在所谓的透视构图法中，已经包含了不可调和的内在矛盾。一般认为，透视构图法是数学式的构图法，是几何学构成进行严密推导的方法，是与古典主义世界相称的表现方法。试图利用几何学来对建筑进行控制，这种古典主义的思考方法与透视构图法如出一辙。但是，透视构图法其实就是想空间中代入一个极为主观、个人化的特殊视点。这个视点被投入空间的瞬间，意识与客体的分裂就暴露无遗，古典主义世界的客观性也就灰飞烟灭。比如说，这一分裂会通过作为用透视构图法描绘出来的空间与主体实际体验到的空间之间的差异暴露出来。在画面的中心位置，这种差异很小，几乎可以被忽略。但是在画面的周边，这种差异就体现为图像的巨大扭曲。而当主体在空间中移动，视线也开始移动，透视构图法营造出的静态空间认识就基本瓦解了。

我觉得，会随着时间的流逝渐渐老去的，这才是人，才是建筑。

对于照片性的媒介来说，连接的条件是造型体明确的轮廓。对于“动画性”的媒介来说，视线的循环运动才是连接的条件。

只有以高高在上的神的视点俯瞰建筑的时候，才有可能制造出一种错觉，即严密的构成、比例、客观性是存在的。从视点下降到地面上的那一刻起，所有的几何学都失效了。

陶特觉得，玻璃并不是那样冰冷而孤独的东西。他确信，玻璃能直接而强烈地作用于我们的意识，它的内部蕴藏着解放我们精神的能量。在玻璃之家里，刻印着陶特的老师，诗人保罗.希尔巴特的诗：

没有玻璃宫，人生成重荷。

多色的玻璃，将憎恨打碎。

于是光，贯穿宇宙万象，结晶体生生不息。

他（陶特）说，这简直就是野外剧场的舞台一样，而野外剧场本是不具备存在感的。但是一旦加入了人、人们衣服的色彩、坐垫的色彩，空间就突然变得丰富鲜活起来。而所谓关系性的网络其实也几近于“不存在”的，但是一旦投身于入其中，这张网就会突然启动，空气为之一变，主角始终是人的身体。而在受客体支配的空间里，主角始终都只是客体，不论人如何投入其间，空间都纹丝不动，处于冻结状态。

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本书是南昌大学附属医院胸外科从众多病例中出来的15个具有代表的临床疑难病例的经结含了肺部、食管、纵膈、气管、自主神经、胸壁及膈肌疾病等的疑难病例，覆盖本学科大部分病种。针对每一病例的特殊，有的再现其从诊断到的全过程，系统的阐述每个病例的特点，完整地展现每个疾病的诊疗思路，并查阅国内外相关文献，了解该疾病的前展，力求达到分析解决临床问题结诊疗经验的编写宗旨。

书摘插图