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内容简介:
赵匡胤从浪迹江湖而又身无分文的流浪者,仅十多年时间,即成为一位叱咤风云、君临天下的开国皇帝,其生平颇具有传奇色彩。但是由于宋人对其开国之君的着意神化,以及出于皇权之争等原因,对有关宋太祖的部分史实进行回避、曲笔,使得赵匡胤的早年事迹隐晦不明,颇有荒诞难信的记载和传说,并在史书上留下了诸如“陈桥兵变”、“杯酒释兵权”、“金匮之盟”、“斧声烛影”之类千古疑案。顾宏义编著的这本《细说宋太祖》以通俗易懂、深入浅出的语言细细评述了宋太祖赵匡胤的一生不平凡之经历,同时,还注意对赵匡胤早年的经历,和有关宋初历史疑案,对有关文献记载和民间传说,进行一番钩隐抉微,考证订误,去伪存真,以尽量还其本来面目。
书籍目录:
总序
自序
一 宋太祖其人
二 乃祖乃父
三 夹马营里香孩儿
四 赵匡胤的兄弟姐妹
五 不好读书的孩子王
六 赵匡胤的妻妾
七 落魄江湖行
八 郭雀儿:后周太祖郭威
九 周世宗柴荣与赵匡胤
一○ 高平之战:赵匡胤初显头角
一一 “长乐老”冯道
一二 王朴及其《平边策》
一三 陈抟与华山赌棋亭
一四 滁州之战
一五 赵匡胤与赵普
一六 六合之战
一七 尽取江北
一八 兵取三关
一九 “点检做天子”之流言
二○ 赵匡胤幕府诸谋士
二一 义社十兄弟
二二 陈桥兵变
二三 宋太祖登基与宋初形势
二四 陈桥兵变中的赵光义
二五 周恭帝柴宗训
二六 亲征潞州
二七 亲征扬州
二八 构建新的权力中枢
二九 宋初三相:范质·王溥·魏仁浦
三○ 文臣百态:王著·陶谷·窦仪
三一 杯酒释兵权
三二 北宋三衙制度
三三 撤罢方镇
三四 恩威并施的驭兵之道
三五 “先南后北”统一之策的再订
三六 收荆湖
三七 平后蜀
三八 花蕊夫人
三九 灭南汉
四○ 取南唐
四一 词人李煜
四二 吴越国王钱傲
四三 三征北汉
四四 北御契丹
四五 宋挥玉斧与东联高丽
四六 天子妹婿:高怀德
四七 诛张琼·疑韩重赘·任杨义
四八 “宋代良将 ”曹彬
四九 潘美与杨业
五○ “文盲将军”党进
五一 宋太祖誓碑
五二 半部《论语》治天下
五三 宰相须用读书人
五四 天子门生
五五 见在佛不拜过去佛
五六 东京开封城
五七 《宋太祖蹴鞠图》
五八 金匮之盟(一):杜太后与金匮盟约的真伪
五九 金匮之盟(二):赵光义与赵普的明争暗斗
六○ 斧声烛影
六一 金匮之盟(三):德昭、德芳与廷美之死
六二 永昌陵
附录 宋太祖大事年表
作者介绍:
顾宏义,1959年生,上海人。博士。华东师范大学古籍研究所研究员、所长,博士生导师。主要从事宋史、古籍整理研究。着有《宋初政治研究一一以皇位授受为中心》、《宋朝方志考》等着作与学术论文若干篇。
出版社信息:
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书籍摘录:
五代后唐天成二年二月十六日(927年3月21日),赵匡胤诞生于洛阳夹马营中。 后唐以洛阳为都城,因此,身为禁军将领的赵弘殷就驻扎在城外的军营夹马营内。夹马营,据地方志记载,在洛阳城东北二十里处。到宋真宗(998~1022年)时,因为此地为赵匡胤诞生之地,故建造佛寺奉祀,赐名应天寺。因殿宇装饰华贵,多使用珍贵的琉璃砖瓦,所以民间也称之为“琉璃寺”。 与中国历 众多帝王出生时必定有神异的吉祥征兆出现一样,赵匡胤的诞生,在宋人笔下,也充满着神奇甚至荒诞的色彩。据载,其母杜氏是梦见太阳落人怀中而有身孕,到赵匡胤出生的那天夜里,赤光满室,远处望去疑是失火,其“胞衣如菡萏(荷花的别称)”,身体披金色,三日不变,异香经宿不散。所以赵匡胤的小名就叫香孩儿,夹马营被宋人称作香孩儿营,又赵宅所在的街道也被称作火烧街。 为证明赵匡胤的出生是上应天命、下合世情,宋人 是牵强附会地拉来了许多似是而非的证据: 如《孙公谈圃》云,早在隋朝开挖运河汴河时,其河道走势正冲着宋州(今河南商丘)城,直到城外才拐了个大弯以绕开,民间相传这个河湾就叫做“留赵湾”。赵匡胤日后就是在任宋州节度使时登上了帝位,由此这留赵湾的名称,实在可称得上是赵匡胤在汴京开封登基的吉兆之一。 彭百川《太平治迹统类·圣宋仙源积庆符瑞》中称:唐代贞元壬午年(802年),有五色祥云飘浮在长安城上,太史张璇说:“以日宿加以推算,其征兆当应于宋州地分,其后一百六十年有圣人兴起于其地。”自此至赵匡胤登基开国,实为一百五十八年,与那一百六十年的预言颇为相合。 《清波杂志》也云:赵匡胤的祖上陵墓在保州保塞县郊外,而那里有一条小巷正叫“天子巷”,这也算是预告赵氏子孙将出天子的好兆头。 而另一个广为流传的说法是,五代后期社会上传布着一首奇怪的预言诗,其中三句为“有一真人在冀州,闭口张弓左右边,子子孙孙万万年”。此处“真人”显然当作“皇帝”解释,冀州正在河北,“闭口张弓左右边”即“弘”字, 末一句自然是皇位当传千秋万代之意。这首预言诗,有人说是南北朝后梁时的异僧宝志和尚书写于铜牌上,也有人认为是唐代方士李淳风所作的 预言著作《推背图》中的诗句。据说这《推背图》的预言 初是很灵验的,赵匡胤做了皇帝以后,担心有野心家根据这《推背图》中预言内容进行谋反,便让人在《推背图》内添入许多假货,再抄印了许多本后流布出去,使得社会上传播的《推背图》鱼龙混杂,所作的预言不再灵验,渐渐地就不再为人们所相信了。但无论如何,在五代时期,相信《推背图》的大有人在,如南唐国主就给自己的儿子取名叫弘冀,吴越国王钱缪的儿子们的名字中,也都有一“弘”字,希望能与社会上流传的预言相符合。不曾想“有意种花花不发,无心栽柳柳成行”,赵匡胤之父赵弘殷的名字中恰好有“弘”字,而且他的老家正在河北,与预言刚好合拍。这是宣扬赵匡胤称帝符合“天道”的一个十分过硬的论据,所以宋人很是津津乐道。 此外,在宋代民间传说中,还有赵匡胤是天上火德星君霹雳大仙下凡,或是西方定光佛出世,以拯救乱世百姓之说。古人本有妖魔出世祸害百姓、天神下凡重整江山的说词,说赵匡胤是仙人佛祖下凡,自然属于民间传说好自由发挥的特色,但我们也可由此得出这样一个结论,即自唐代“安史之乱”至此近二百年来,中原地区战火不 ,生灵涂炭,人民迫切希望天降“圣人”,拯救百姓于水火之中。所以,一代英雄赵匡胤可说是生逢其时。 赵匡胤出生时,正是后唐明宗李嗣源登基的次年。李嗣源是一个很有特点的皇帝,被誉为五代时期功绩仅次于后周世宗柴荣的皇帝。他是沙陀族人,是后唐庄宗李存勖之父李克用的养子。由于唐庄宗登基后,只知狩猎游玩,视 大事如儿戏,弄得天下饥荒连年,将士缺乏给养,百姓无法生存,卖儿租妻,怨声载道,终于激起兵变,被部下所杀。于是李嗣源被众将士推举为皇帝。李嗣源幼年从军,虽不识字,却颇有自知之明,据说做了皇帝以后,曾在午夜于宫中焚香向苍天祷告,说:“某本胡人,不能做中国主,因世乱为众人所推。愿上天早日降生圣人,为生民之主!”由于赵匡胤出生年月与李嗣源登基之日前后相接,所以宋人也乐意将二者作为因果关系加以联系。 虽然宋人为赵匡胤的“黄袍加身”符合“天道”找到了一箩筐的祥瑞吉兆,并吹嘘赵匡胤生得方面大耳,身材魁梧,气度不凡,自有一副大富极贵、 天下的相貌,但拨开此类宋人的粉饰、浮夸之词,出现在世人面前的少年赵匡胤,却颇有几分流氓无赖样。这些放到后面再作评介,下面先对赵匡胤的兄弟姐妹们作一番介绍。 P9-11
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原文赏析:
后周攻取楚州之战,赵匡胤率军“在楚州城北,昼夜不解甲胄,亲冒矢石,麾兵以登城”。2史云“山阳郡(即楚州)城有金子巷…父老相传,太祖皇帝从周世宗取楚州,州人力抗周师,逾时不下。既克,世宗命屠其城。太祖至此巷,适见一妇人断首在道卧,而身下儿犹持其乳吮之,太祖侧然为返,命收其儿,置乳媪鞠养。巷中居人因此获免,乃号因子巷。岁久语讹,遂以为‘金’”。8
赵匡胤平静安逸的婚后生活,仅持续了两年多,就被契丹铁骑冲璃得杳无踪迹。
后晋高祖石敬瑭为坐稳“儿皇帝”的宝座,百般讨好辽朝君臣,同时因国力不济,故也未对南方诸割据政权发动战事,所以赵匡胤也就在开封波澜不惊地过活着。在五代时期,天下惶惶,政局紊乱,朝奏暮楚,干戈不息,到处离乱,遍地狼烟,孔夫子所倡导的“学而优则仕”已被“武而优则仕”替代。五代后汉大臣史弘肇就曾公然宣称:“安定国家,在长枪大剑,安用毛锥!”1所谓“毛锥”,即毛笔的别称,此处代指文人。这一颇为后世士人所诟病的话语确实不大中听,却如实反映了当时的严酷现实:中央政府失去了对“长枪大剑”的控制,各方镇据地称雄,朝中大将拥兵自重,而骄兵悍将屡屡在野心家的策划下发动兵变,挟制朝廷,乃至弑君篡位,使天子成为其“贩弄之物”。于是一向仕途通达的文人儒士备受歧视和排斥,处境艰难:“藩镇皆武夫,侍权任气,又往往凌蔑文才,或至非理戕害”;而士人大夫即便跻身公卿,尊为宰相,却依然“絷手绊足,动触罗网,不知何以全生”。·在如此世道下,赵匡胤同其他出身军门的孩子一样厌文好武,也就十分自然了。
此处的兼御史中丞即属兼官,并无实际职掌。由于当时壮会上此类虚衔加官车载斗量,甚至有普通士卒而官拜三公者,故领为世人所轻。至于曾巩《隆平集·圣绪》中称赵廷“终于御史中丞”当属故意脱漏一“兼”字,以为太祖之先祖贴金。由此赵廷虽官兼御史中丞,但有关晚唐时期的史料对此全无记录,其原因也就在于此。
所部兵先入准阳,安民禁暴,吴人悦之。时诸将皆争子女玉帛,而宣祖但使人购书籍,得三千余卷。先是,我太宗年甫志学,耽玩经史。宣祖尝谓日:“惟文与武,立身之本也。尔其勉之!”尽以所获书付焉。时宣祖扬州驻军数月,厉兵捍寇,声振敌境,世宗嘉之。
赵匡胤发动陈桥兵变后,“还京师人走报太后日:‘点检已作天子。’太后曰:‘吾儿素有大志,今果然。”赵匡胤即位后,杜氏被尊称为皇太后。“太祖拜太后于堂上,众皆贺。太后揪然不乐,左右进曰:‘臣闻母以子贵,今子为天子,胡为不乐?太后日:‘吾闻为君难,天子置身兆庶之上,若治得其道,则此位可尊;苟或失驭,求为匹夫不可得,是吾所以忧也。’太祖再拜日:“谨受教。”
《东都事略·太祖纪》载赵匡胤“幼受学于乡先生辛文悦。每归,必令群儿前导,路人往往避之”。而《宋史·太祖纪》称赵匡凰对于骑马射箭、枪根刀剑之类,一学就会,技艺必定他人之上。有一天,赵匡胤试着骑上一匹未加鞍勒的恶马,“马逸上城斜道,额触门楣坠地”,当时在场之人无不大惊,“以为首必碎”,然赵匡胤“徐起,更追马腾上,一无所伤”。又一天,赵匡胤与韩令坤等人在一间土屋中赌博,忽然听闻室外鸟雀争斗喧闹,于是众人“竞起掩雀,而室随坏”。
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:3分
主题深度:7分
文字风格:8分
语言运用:9分
文笔流畅:6分
思想传递:9分
知识深度:6分
知识广度:9分
实用性:7分
章节划分:8分
结构布局:4分
新颖与独特:9分
情感共鸣:7分
引人入胜:4分
现实相关:5分
沉浸感:3分
事实准确性:7分
文化贡献:3分