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马丁·海德格尔（Martin Heidegger 1889－1976），德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想，经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》，其中收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。

本卷《论哲学的规定》包括海德格尔早期弗莱堡时期的*早两个讲座，*个讲座（1919年战时补救学期讲座）《哲学观念与世界观问题》被认为是海氏思想的真正开端，具有重要学术价值；第二个讲座《现象学与先验价值哲学》（1919年）则是海氏对当时主流哲学新康德主义的一个考察。

哲学观念与世界观问题

（1919年战时补救学期讲座）

前言科学与大学改革

导论

第一节哲学与世界观

1.世界观作为哲学的内在任务

2.世界观作为批判的价值科学的界限

3.世界观问题的矛盾。哲学与世界的不可统一性

第一部分作为原始科学的哲学的观念

第一章一条方法道路的寻求

第二节原始科学的观念

1.作为确定规定性的观念

2.原始科学的观念的循环性

第三节通过哲学史的出路

第四节通过哲学家的科学精神态度的出路

第五节归纳形而上学的出路

第二章目的论的一批判的方法的批判

第六节认识与心理学

第七节公理的基本问题

第八节目的论的一批判的规范发现方法

第九节质料之预先给予的方法功能

第十节作为方法核心的理想给予。对原始科学难题的误识

第十一节对目的论一批判的方法的原始科学要求的探究

1.真理与价值

2.有效性问题

3.质料之预先给予与理想之给予的关联。存在与应当

第十二节对前理论领域的吸纳。心理学的客观领域

第二部分作为前理论的原始科学的现象学

第一章体验结构的分析

第十三节问题体验：有东西吗？

1.心理主体

2.追问态度。“有”（esgibt）的含义多样性

3.追问者的作用

第十四节周围世界体验

第十五节体验结构之比较。过程与发生事件

第二章前提问题

第十六节关于外部世界之实在性的认识论问题。批判的实在论和观念论立场

第十七节理论之物的优先性：作为脱弃一生命的事物经验（客体化）

第三章作为前理论科学的原始科学

第十八节认识论的循环性

第十九节周围世界体验的考察方式

1.描述性反思的方法（那托普）

2.重构作为标志性的方法环节，主体化与客体化

3.对那托普方法的批判

第二十节对体验领域的现象学揭示

1.对现象学研究的异议

2.脱弃生命层次的特性刻划。前世界的东西与可认识性的东西

3.解释学的直觉

现象学与先验的价值哲学

（1919年夏季学期讲座）

导论

1.本讲座的主导命题

2.本讲座的意图

第一部分问题史阐述

第一章作为当代文化哲学的价值哲学的起源

第一节19世纪末期哲学中的文化概念

1.历史学的文化概念：启蒙与历史意识

2.作为成就的文化

第二节价值问题的开端：洛采对自然主义的克服

第二章文德尔班建立现代先验价值哲学

第三节康德哲学的复兴。真理的价值特征

1.柯亨重新发现先验方法

2.作为一切原则之原则的实践理性

3.作为批判的文化哲学的价值哲学

第四节判断与评判

1.布伦塔诺确立判断与评判之间的区分

2.判断与有效性（文德尔班）

3.文德尔班关于否定判断的论著：判断形式的科学规定

第五节对范畴学说的贡献。作为关系学说的逻辑学。反思的和构成的范畴

第六节将历史问题纳入价值哲学之中

1.自然科学与精神科学。狄尔泰建立一门描述心理学

2.文德尔班区分规律科学与事件科学。规律性思维与特例性思维

第三章李凯尔特对价值哲学的推进

第七节历史学的概念构成与科学的认识。作为异质连续性的现实性

第八节历史科学的可能性问题

第二部分批判性考察

第九节现象学对李凯尔特的影响

第十节批判的主导命题

第十一节李凯尔特把握认识论的基本问题。主观的路径

1.判断与价值

2.明见性与有效性

3.“应当”的超越

第十二节先验一逻辑学的（客观的）路径作为论证主观路径中诸预设的方法

第十三节对否定的考察

附录一论大学的本质和学术研究（1919年夏季学期）

奥斯卡·贝克尔的听课笔记

附录二哲学观念与世界观问题（1919年战时补救学期）

摘自弗兰茨一约瑟夫·布莱希特的听课笔记

编后记

关于第二版

译后记

译者孙周兴，1963年9月生，浙江绍兴人。1992年毕业于浙江大学哲学系，获哲学博士学位；1996年起任浙江大学教授、博士生导师；1999－2001年在德国从事洪堡基金项目研究；2002年起任同济大学教授。现任同济大学人文学院院长，《同济大学学报》主编等，兼任中国美术学院教授、德国《海德格尔年鉴》编委等。迄今已出版专著五种，译著三十余种。主要著作有《语言存在论》（1994）；《我们时代的思想姿态》（2001年）、《后哲学的哲学问题》等；主要译作有《海德格尔选集》（两卷）、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《世界现象学》、《尼采》（两卷）、《演讲与论文集》、《权力意志》等。目前承担国家社科基金项目《晚期尼采哲学研究》等。主编《海德格尔选集》被评为1997年中国十大好书。多次获省级科研奖励。

译者高松博士为同济大学人文学院讲师，专业从事现象学哲学研究。

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一、前理论的、前世界的东西：一般生命的基本要素。原始的东西（原东西）。

二、前理论的、世界性质的东西：特定体验领城的基本要素。真正的体验世界。

三、理论的、对象性的形式逻辑的东西：起因于原始的东西。

四、理论的客体性质的东西：起因于真正的体验世界。

对于形式显示的概念，我们已经可以得出如下几点：

首先，形式显示的概念的原始要求在于“显示”实际的生命处境而不是对它的内容作规范性的固定；它们是实存论上的“指引”概念，具有“运动性”，其任务在于把对一个概念的把握直接改变为种当下个体化的存在的阐释，“推动”、“激发”向来个体化的实际生命或者实存（生存）。

其次，形式显示的概念具有非实体化的特性。它们只是给出道路和方向，它们标志着理解的倾向而不是不言自明地把理解引向最终有效的普遍之物。

最后，形式显示的概念的内容不能规范地传达出来，因为它们指示着只有在“向来我属性”中才能实现的原始可能性。所以形式显示的概念显示的是此在的真正处境及其特有的“潜能性”或者“潜在性”。

综上所述，我们必须从思想方式和表达方式两个方面来理解海德格尔的“形式显示”方法。一方面，作为现象学的“思想策略”，“形式显示”具有防御性、非实体化、运动性、指引性、开端性、潜在性，另一方面，与之相关地，作为“表达策略”，“形式显示”具有不确定性、生成性、非范畴化、指（如"作为结构"）、暗示性等。它指向当下的具体化的向来我属的生命经验。

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前言

序言

书籍介绍

马丁·海德格尔（Martin Heidegger 1889－1976），德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想，经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》，其中收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。

本卷《论哲学的规定》包括海德格尔早期弗莱堡时期的最早两个讲座，第一个讲座（1919年战时补救学期讲座）《哲学观念与世界观问题》被认为是海氏思想的真正开端，具有重要学术价值；第二个讲座《现象学与先验价值哲学》（1919年）则是海氏对当时主流哲学新康德主义的一个考察。