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　　《白话聊斋》选取《聊斋志异》中的经典篇章，翻译成白话文，定名为《白话聊斋》，以让现代读者也体味到作品的深远魅力。《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之*。

卷一

考城隍

瞳人语

画壁

尸变

喷水

山魈

宅妖

王六郎

蛇人

咬鬼

荞中怪

狐嫁女

娇娜

妖术

劳山道士

长清僧

三生

鬼哭

叶生

王兰

王成

画皮

贾儿

卷二

陆判

地震

董生

婴宁

聂小倩

海公子

水莽草

珠儿

酒友

祝翁

九山王

莲香

阿宝

遵化署狐

张诚

汾州狐

巧娘

口技

潍水狐

红玉

　……

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

蒲松龄（1640年-1715年），字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，清代文学家。出生于一个逐渐没落的书香家庭。

蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。

蒲松龄自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。

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考城隍 我姐夫的祖父宋老先生，名焘，是本县秀才。他生性耿直、品行端正 、为人正直 大方，很受人们的景仰并被人们尊称为宋公。

有一次宋公生病了，病得昏昏沉沉的，躺在床上恍恍惚惚，忽然，他 看见一个官 差打扮的人牵着一匹高大的红马走进来。这人一直走近床前，作了一个揖 ，说：“宋 公，请您起身吧，我是专门过来接你到京城赶考去的。” 宋公身不由己，脑袋里迷迷糊糊的，脱口便问：“考官大人没来，怎 么突然说要开 考呢？另外，笔墨纸砚替我准备了没有？” 官差并不答话，只是再三催他即刻启程。

宋公无奈，只得勉强挣扎着起身骑马跟那官差去了。

官差领着宋公在一条陌生的路上走着，两旁都是宋公不认识的景色。

走了很多 时候，他们来到一座俨然帝王居住的都城。

马并没有停下来，而是接着往前走，直走进一所巍峨壮丽的府衙。

宋公抬头一看，只见正中大堂上坐着十多位衣冠楚楚、相貌威严的官 员，可是自 己一个也不认得；只有那赤面长须的关公，因为在庙堂多次见过塑像，倒 有十分眼 熟。考场就设在大堂下，那里并排放着两张书桌、两个绣花坐墩儿，桌上 笔、墨、纸、 砚应有尽有。

一位秀才不知什么时候端端正正坐在那里，看样子已经等了很长时间 ，单等宋 公来了开考。于是宋公赶忙紧走几步过去，挨着那先到的秀才，在另一张 书桌前坐 了下来。

一会儿，有人给宋公和秀才发了题，纸上写着：“一人二人，有心无 心。” 宋公和秀才时而拧眉苦思，时而奋笔疾书。又过了一会儿，他们便各 自将写好 的文章呈了上去。

堂上诸官见宋公的文章里写有“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽 恶不罚”的妙 句，相互传阅，赞叹不已。

一个帝王模样的官员随即将宋公召上殿来，高兴地对他说：“现在河 南省还空 缺一个城隍职位，以你的才学、品德是当之无愧的。” 宋公听说要他去当城隍，这才恍然大悟，意识到这是自己死后的魂灵 来到阴曹 地府。他想到家中还有白发老母无人奉养，不觉落下泪来，向堂上诸官求 告道： “下官才疏学浅，如今受到封赏重用，自应万死不辞。只是我还有七 十多岁的老 母在世，请允许我将母亲养老送终，之后任凭调用。” 帝王模样的官员见宋公如此说，即命手下稽查宋母的寿数。一个长胡 子的小官 拿了一本名册，翻看一遍，回禀道：“宋母阳间寿数还有九年。” 堂上诸官你看我，我看你，委决不下。

就在这时，只见关公起身说道：“这样吧，干脆先让秀才替他干九年 政务，九年以 后再让他来替换秀才好了。” 帝王模样的官员点点头，转脸对宋公说：“本应让你立刻走马上任， 今念你仁孝 之心，准假九年。”接着，他又勉励秀才要奉公守法，清廉为官。

宋公和秀才连忙叩头谢恩，一同下殿去了。

宋公要回去了，秀才拉着他的手，一直把他送到郊外。

秀才告诉宋公，他是长山人，姓张，并赠诗一首作为临别留念。诗中 有两句写 的是： 有花有酒春常在， 无烛无灯夜自明。

宋公骑马回到家里，好像做了一场噩梦，突然醒了过来。宋母听见宋 公在棺材 里呻吟，不觉转悲为喜，急忙走过去将儿子扶出来。宋公半日后才会说话 。

宋公病愈后，仍不忘梦中之事，托人去长山地方打听，竟真有个姓张 的秀才，就 是那天死去的。

九年以后，宋母果然下世了。宋公将母亲安葬完毕，痛痛快快洗了个 澡，就躺进 事先做好的棺材里闭上眼死去了。

宋公的岳父家，住在县城西关。这天，忽见宋公身穿官服走来，后边 还跟着很多 车马、随从。宋公来到堂上向岳父拜了一拜便走了。岳父家的人都觉得很 惊异，不 知道宋公已经成了神人，派人跑到宋公的村子去打听，才知道宋公已经死 了。

宋公曾写有自传，可惜后来因为战乱而散失了。这里写的仅是个大概 情况。

瞳人语 长安城里有个书生，名叫方栋，是远近闻名的才子。可是，他的品行 不太好，为 人轻薄好色，见到漂亮女子就两眼发直，口水都要流出来。

清明节前一天，方栋独自在郊外散步，忽然看见有几个骑马的婢女簇 拥着一个 挂了红底绣花帘子的马车从大路那边缓缓走来。他发现其中有个婢女生得 十分标 致，走近几步正待细看，又发现敞开的车帘内端端正正坐着一位穿红着绿 像天仙一 般美貌的女子。

方栋生平第一次见到如此美貌的女子，惹得他心猿意马；他跟着车子 跑前跑后 想看个够，不觉走出好几里路。

这时车子忽然停下来，只听车内女子把一个婢女叫到车边，说：“快 给我把车帘 放下，哪来这个疯少年，一直偷看人家！” 婢女放下车帘，用愤怒的目光盯着方栋说：“你知道吗？这是芙蓉城 七郎子的新 娘，要回娘家。你当是一般乡下女子，是可以叫你这个秀才胡乱看的？” 说完顺手从 车辙下抓了一把尘土，劈头盖脸朝方栋扬去，等方栋用衣袖揉揉眼睛再看 时，马车已 经走得看不见了。

方栋带着满腹惊疑回到家里，觉得眼里怪不好受，叫人翻开眼皮一看 ，眼睛上长 了一层薄膜。

睡了一夜，眼睛难受得更厉害了，一天到晚流泪不止。薄膜扩展得很 快，几天就 长到了铜钱厚，特别是右眼，竟长了一个螺旋状的肉块，用遍所有的药也 不能治愈。

从此，方栋就什么也看不见了。

方栋双目失明以后，心里十分烦闷，想起那天 的举动，后悔得要死。他听说念《光明经》可以消 灾除难，就买了一卷请人教他。开始学《光明经》 时，方栋心里不免有些烦躁，过了一段，也就慢慢 安下心来，一年以后，各种杂念都没有了。

有一天，方栋正盘坐了专心念经，忽然听见左 眼里有人说：“黑漆漆的活活憋杀人。” “咱们一块到外边透透气吧。”右眼里立刻有人 回答。虽说声音细小得像蝇子叫，却也清晰可辨。

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鬼神即使凶恶，也何曾不允许人们悔过自新啊

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鲁迅从12岁就读这部书，1921年在《唐传奇体传记(下)》中写道：“清蒲松龄作《聊斋志异》，亦颇学唐人传奇文字，而立意则近于六朝之志怪，其时鲜见古书，故读者诧为新颖，盛行于时，至今不绝。”

张爱玲早期以婚姻家庭为题材的作品也明显受《聊斋志异》的影响。她在散文《天才梦》中说：“直到现在，我仍然爱着《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。”

郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”

书摘插图

书籍介绍

《白话聊斋(经典珍藏版)》的思想内容大致可分为三部分。第一部分是写作者对封建科举制度的血泪控诉，从而揭露科举制度的腐朽，抨击封建科举作践人才的罪恶。如《司文郎》、《贾奉雉》、《王子安》。第二部分是对真挚爱情的热烈歌颂。其中写得最多的是花妖狐魅和人恋爱的故事，反映了当时广大青年男女对自主婚姻的憧憬与渴望，表现出了强烈的反封建礼教的精神。例如《阿宝》、《婴宁》等篇。第三部分主要是揭露封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的贪婪凶残。如《促织》、《红玉》、《席方平》等。除此之外还有一些作品，如《画皮》、《口技》等精彩篇目，从不同侧面反映了当时的社会生活。我们将其翻译为白话文，方便广大读者阅读。