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「據說，拉斯金當時曾告訴鎮上的勞工『合作比競爭更重要』，和他者競爭只會讓慾望不斷膨脹，如此一來就無法走向永續發展的未來；相反地，如果和他人合作，就會愈來愈尊敬對方，也會因此建構起豐富的人際關係。」－山崎亮

日本知名社區設計師──山崎亮和所創辦的「studio-L」社區設計工作室從二〇一五年創立十週年開始，每年夏天都會舉辦海外研習之旅。第壹年，他們前往英國視察，帶令頁我們踏查英倫社區設計的軌跡。

山崎亮首先追溯英國工業革命時期，《給後來者言》作者約翰?拉斯金（JohnRuskin）故居，後方科尼斯頓會館曾是拉斯金幫勞工上課、和當地居民一起學習之處，至今仍由專人管理營運。令人驚訝的是，同為一八○○年代的許多案例，到現在還維持著原本的功能：藝術工作者同業工會仍然持續運作中；萊奇沃思（Letchworth）田園都市與漢普斯特德（Hampstead）田園郊區擁有更加豐富的自然環境，形成成熟的住宅區；莫里斯的勞工大學仍是社會人士終身學習的場所；阿什比移居的奇平卡姆登鎮（ChippingCampden）至今仍有銀雕同業工會；歐文的新拉奈克（NewLanark）成為世界遺產，而莫里斯的紅屋也是觀光客必訪的景點。

我們跟隨山崎亮的腳步，前往格拉斯哥瑪姬安寧療護中心，思考並實踐「真正的照護」；在羅奇代爾俱樂部，親見守護高齡人口生活品質的在地服務；到托德摩登鎮探查原本在公共場所打造的「游擊花園」，進而成為守護食安的「可食地景」；位在威爾斯的CAT，前身是事故頻仍而閒置二十年的工廠，現在以「環境教育聖地」聞名全球；意外造訪的達爾斯頓東部曲線花園，是融合飲食、農業與藝術的都市型農田；訪問《市民經濟》作者，看見創造和串連所有生活的「嶄新經濟」。

山崎亮深深感覺到，無論是現在或兩百年前的英國都很值得學習。希望藉由本書告訴臺灣從事社區設計的相關人員，英國和日本都在同一個時代中不斷重複著探索的過程。相信經由本書拋磚引玉，讓臺灣、英國、日本的社區設計相關資訊得以頻繁交流。

作者簡介

山崎亮（YAMAZAKIRYOU）&studio-L

現為studio-L負責人、慶應義塾大學特聘教授。

一九七三年生，愛知縣人。大阪府立大學及東京大學研究所畢業，取得工學博士學位，擁有日本國家考試之社會福祉士資格。

曾任職建築、景觀設計事務所，後於二〇〇五年創辦studio-L。從事「當地問題由當地居民解決」的社區設計工作。主要著作有《社區設計》、《社區設計的時代》、《論街區的幸福》等。

譯者簡介

涂紋凰

輔大譯研所畢業。曾任職日商，現為專職譯者。

喜歡推理小說，永遠都在規劃下一次旅行。

譯有《愛犬賓果》、《相撲君大玩日本風俗禮儀》、《東日本鐵道假期！東日本、北海道篇》、《一個人的京都春季遊》、《成為更強大的自己：20歲少女完全制霸世界七嵿峰、南北*點》等書。

個人網頁：qtu2011.weebly.com

賜教信箱：qtu2011@gmail.com

目錄

        序言    探訪社區設計的源頭／山崎亮

前言    跨越現代的旅程／山崎亮

Site1        科尼斯頓鎮與拉斯金博物館──向拉斯金的晚年學習／山崎亮

Site2        湯恩比館與漢普斯特德田園郊區──亨莉塔?巴奈特的社會改良運動／山崎亮

Site3        奇平卡姆登鎮的手工藝同業工會──艾什比的美術工藝運動／山崎亮

Site4        倫敦的勞工大學（WMC）──充滿莫里斯思想的終身學習場域／林彩華

Site5        格拉斯哥瑪姬安寧療護中心──以非患者的方式生活／西上亞里沙

Site6        可食地景Incredible Edible Todmorden──為草根活動帶來大幅轉變／醍醐孝典

Site7        羅奇代爾俱樂部──從孤立到守護高齡人口的在地服務／出野紀子

Site8        CAT（替代技術開發中心）──主題性設施營運與在地連結／神庭慎次

Site9        達爾斯頓東部曲線花園──飲食、農業與藝術相互融合的都市型農田／曾根田香

Site10    Impact Hub Westminster    ──拜訪《市民經濟》的作者／丸山傑

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像这样有许多同时代的前人，在英国居住、工作、度过一生。他们之间互相影响，留下许多新时代需要的知识与经验。然而，时代的潮流却朝着和当初前人的目标大相径庭的方向流去。他们一直想避免的机械化如火如荼地发展，工厂林立、资本主义加速、贫富差距扩大。拉斯金等人构想的社会被讽刺是「幻想」、「只不过是乌托邦」。在那之后经过一百年，拉斯金等人的主张并未成为主流，而且还被多数人遗忘。

然而，「现代」社会本身已经岌岌可危。欧文和拉斯金等人的社会观当初被批评为幻想型的社会主义，结果现在看来马克思和恩格斯等人自认为科学的社会主义才是一场幻影。现代社会不断反复追求效率和经济成长，最后甚至威胁到地球环境。市民的社会参与越来越少，人口集中在大都市，其他地区的经济状况则持续疲软。即使如此，我们还是要把这样的社会延续到未来吗？这才是不切实际的「乌托邦」吧。

正因为如此，我才会想要回溯过去被批评为「只不过是幻想、乌托邦」的拉斯金等人的足迹。一般认为非常实际的近世，现在看起来却像幻想一样，或许过去被批评为空想 的拉斯金等人的主张中，其实才含有对未来的展望。他们的问题意识是否仍然有效？从他们的解决方法中，是否可以找到解决当代问题的线索？

玛姬安宁疗护中心是一个让癌症患者与家属、朋友在「癌症治疗」与「持续正常生活」之间保持平衡的场所。

……

在这里的人都不是患者。因为在这里的都是普通人，所以大家看起来都开朗平静。任何人都会有情绪起伏，只要消除紧张感和压力，人就会变得积极乐观。

身为使用者的患者、家属、亲友甚至遗孀，并不是希望得到工作人员的安慰、鼓励或帮助。而是需要一个等待患者本人挑战新生活的心境变化，以及支援这份挑战的环境。

虽然现代企业的概念是「把不会的事情交给会的人比较有效率」，但如果我们照这种想法分工，就很难获得整体的反馈。如果我自己只负责担任工作坊的主持人，就必须把文章外包给写手撰写、照片请摄影师拍、平面设计交给设计师统整。如此一来，拍照时想到的文章谁来写？整理平面设计时发现照片构图不太好，要交给谁来修正？写文章时发现的重点，如何呈现在下一次的流程中？一旦分工，每个环节之间的反馈就会减少，很难完成高品质的工作。

……

如果能自己从头到尾完成一项工作，也会因此产生自信，提升满足感。因为有这一份必须自己完成所有事情的觉悟，学习速度、工作品质、满意度都会随之提升。所以我认为努力将工作的分工以及外包给其他专家的情形减至最小限度很重要。

我们在社区推动计划时，大多会按照社区的现状，提议以前从未尝试过的活动。这些活动对当地居民来说非常陌生，所以也会发生无法马上接受提案的情形。尤其是地缘型社区就更难了，因为没有前例可循，居民的不安感就会更大。当地出现反弹声浪的时候，先召集赞成活动宗旨的几个人，创造出主题性的社群再开始计划。待已经达到某种程度成果时，再邀请对该主题有兴趣的外部人士一起促成活动，同时也向当地对活动有共鸣的人发出邀请。

……

CAT（不断重复以生态与永续为主题的实验性活动的组织）似乎未积极寻求与当地的连结。CAT只是一个实验场，比起让更多不同的人应用，其实应该投注更多心力于培养密切相关的研究者与核心成员的工作上。所以，我认为CAT采取的策略是与其积极和企业或当地携手，不如视需要才合作。

对于已经在从事相关活动（此处指居民共同建设社区）的人而言，长久手实验室的进展非常缓慢但很坚持自己的步调，我认为这样才有魅力。

书摘插图

书籍介绍

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