图解遵生八笺（白话精华版）随查随用 阐释养生理论与实践 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《图解遵生八笺》是明代养生经典《遵生八笺》的白话精华本，是由北京中医药大学医学博士侯学思历经两载反复翻译、整理而成的，以帮助更多读者通畅地阅读、全面地理解。

《遵生八笺》一直以来被奉为中国名仕养生的*经典，内容不仅包括卫生健康、健身锻炼、饮食起居等生理养生知识，逸游山川、四艺怡情、古玩养性等心理养生理论，更涵盖儒学、释典、道籍、经史杂著和传统医药理论等丰富的文献，调身养心、陶情养性的养生理念历久弥新，经久不衰，直至今日，依旧值得借鉴。书中文笔隽永，意趣高雅，读者阅读时不仅可以增长养生知识，还可以丰富文学艺术审美情趣。

目录

部 清修妙论笺

10 上 卷  

21 下 卷

第二部 四时调摄笺

24 春 卷

24 春三月调摄总类

24 脏腑配经络图  26 经络配四时图

26 肝神图

27 肝脏春旺论

27 相肝脏病法

29 修养肝脏法  

29 六气治肝法  

29 黄帝制春季所服奇方  

30 肝脏导引法  

30 春季摄生消息论  

31 三春合用药方  

33 太上肘后玉经八方  

33 摄生图方  

34 正月事宜  

35 正月事忌  

36 正月修养法  

36 灵剑子导引法  

37 陈希夷孟春二气导引坐功  

37 二月事宜  

38 二月事忌  

38 二月修养法  

39 灵剑子导引法  

40 陈希夷仲春二气导引坐功  

41 三月事宜  

43 三月事忌  

44 三月修养法

44 灵剑子导引法

44 陈希夷季春二气导引坐功

44 胆神图

44 胆腑附肝总论

46 修养胆脏法

46 相胆病法

46 胆腑导引法

46 六气治胆法

46 春时逸事

49 高濂春时幽赏

53 夏 卷

53 夏三月调摄总类

53 臞仙月占主疾

53 夏月气数主属图

53 心神图

54 心脏夏旺论

54 相心脏病法

56 六气治心法

56 黄帝制夏季所服奇方

56 心脏导引法

56 夏季摄生消息论

59 夏三月合用药方

59 四月事宜

60 四月事忌

61 四月修养法

61 灵剑子导引法

61 陈希夷孟夏二气导引坐功

61 五月事宜

64 五月事忌

66 五月修养法

66 灵剑子导引法

66 陈希夷仲夏二气导引坐功

67 六月事宜

69 六月事忌

70 六月修养法

70 灵剑子导引法

70 陈希夷季夏二气导引坐功

71 脾神图

72 脾脏四季旺论

72 修养脾脏法

72 相脾脏病法

73 六气治脾法

73 脾脏四季食忌

73 脾脏导引法 （六月做）

73 夏时逸事

76 高濂夏时幽赏

80 秋 卷

80 秋三月调摄总类

80 臞仙月占主疾

80 肺神图

81 肺脏秋旺论

82 相肺脏病法

82 修养肺脏法

83 六气治肺法

83 肺脏导引法（七、八、九月做）

83 黄帝制护命茯苓丸

83 秋季摄生消息论

85 秋三月合用药方

86 太上肘后玉经八方

86 七月事宜

88 七月事忌

88 七月修养法

89 灵剑子导引法

89 陈希夷孟秋二气导引坐功

89 八月事宜

90 八月事忌

90 八月修养法

90 灵剑子导引法

91 陈希夷仲秋二气导引坐功

91 九月事宜

92 九月事忌

92 九月修养法

92 灵剑子导引法

92 陈希夷季秋二气导引坐功

93 秋时逸事

95 高濂秋时幽赏

100 冬 卷

100 冬三月调摄总类

100 臞仙月占主疾

100 肾神图

101 肾脏冬旺论

101 相肾脏病法

102 修养肾脏法

102 六气治肾法

102 肾脏导引法（冬三月做）

102 黄帝制护命茯苓丸

103 冬季摄生消息论

105 冬三月合用药方

105 太上肘后玉经八方

106 十月事宜

106 十月事忌

106 十月修养法

107 灵剑子导引法

107 陈希夷孟冬二气导引坐功

108 十一月事宜

108 十一月事忌

109 十一月修养法

109 灵剑子导引法

109 陈希夷仲冬二气导引坐功

109 十二月事宜

112 十二月事忌

112 十二月修养法

112 灵剑子导引法

112 陈希夷季冬二气导引坐功

113 冬时逸事

114 高濂冬时幽赏

第三部 起居安乐笺

120 上 卷

120 恬逸自足条

136 居室安处条

140 下 卷

140 晨昏怡养条

154 三才避忌条

159 宾朋交接条

第四部 延年却病笺

170 上 卷

170 序古名论

177 幻真先生服内元气诀

211 下 卷

211 高濂三知延寿论

223 上一乘妙道

223 坐式八段锦口诀

225 陈希夷左睡功

227 陈希夷右睡功

227 去病延年六字诀

229 至道玄微七论要诀

232 内丹三要论

241 导引却病歌诀

第五部 饮馔服食笺

248 上 卷

248 序古诸论

253 茶泉类

280 中 卷

280 家蔬类

287 野蔬类

293 酿造类

298 曲类

301 下 卷

301 甜食类五十八种

309 法制药品类二十四种

313 服食方类四十九种

329 高濂论房中药物之害

第六部 燕闲清赏笺

336 上 卷

336 叙古鉴赏

341 叙古宝玩诸品

353 清赏诸论

371 中 卷

371 论画

377 论香

380 焚香七要

382 香都总匣

382 论琴

384 臞仙琴坛十友

384 五音十二律应弦合调立成

385 古琴新琴之辨

388 琴谱取正

388 琴窗杂记

390 养鹤要略

392 下 卷

392 瓶花之宜

393 瓶花之忌

394 瓶花之法

第七部 灵秘丹药笺

398 上 卷

398 丹药

414 下 卷

414 痰症方

421 目症方

425 风症方

431 寒症方

431 痨症方

434 噎膈症方

435 泻痢症方

436 痔漏症方

438 痈疽疖毒症方

443 乌须发方

445 口齿症方

446 时疮症方

447 下疳疮方

448 疮肿症方

450 日抄客谈经验奇方

457 解中蛊并中百物毒方

460 四方珍异药品名色治病疗法

463 治五脏虫法

第八部 尘外遐举笺

高濂，字深甫，号瑞南道人，明代著名养生学家、戏曲作家、藏书家，钱塘（今浙江杭州）人。能诗文，通医理，擅养生。著有剧本《玉簪记》《节孝记》，诗文集《雅尚斋诗草二集》《芳芷楼词》，养生著作《遵生八笺》等。

侯学思，出身于中医世家，北京中医药大学硕士研究生毕业，现北京中医药大学博士在读，就职于北京中医药大学东直门医院。

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书摘插图

《大藏经》说，与其在灾难发生后解救，不如在发生之前防备；与其在疾病产生后治疗，不如在平时预防调养。如今人们的见解有所偏差，不重视预防，却只考虑救命；不重视调养，却只青睐于药物治疗……圣人是在没有先兆之前祈福，在没有萌发灾祸之前绝患……如果人能静下来自省自己有没有毛病，心病心医、心药治疗，哪里需要等到良医来治疗呢？不要让病在体内聚集到不能遏止，否则恐怕金石草木也不一定可以治疗。所谓长寿，皆因没有疾

病罢了，智慧的人可与之共勉。

黄帝说，一阴一阳就是道，偏阴偏阳就是病。阴阳不和，犹如四季中有春无夏，有秋无冬。据此调和阴阳，就是圣人养身的原则。圣人不违背阴阳和合的规律，把闭藏看得很重，固守人的先天真气。《洞神真经》说，养生以不损为延年之术，不损以补益为维护生命的原则。居安思危，防微杜渐，即使年轻时不慎造成体弱，如果晚年能够醒悟，防患补益，气

血自可渐充，神气自可补足，仍可以延年益寿。《延命录》说，五谷能使机体充盛却不能增进寿限，药物可以治病延年却不美味，能充实机体又美味的东西是一般人所看重的，而苦口延年的却是得道之人的珍宝。《养生论》说，养生首要之务是调理元气。人身有四气，四气之中，各主生死。一是乾元之气，化生为精，精又反过来转化为气。精连着神，精益则神明，精固则神畅，神畅则体健。精散则人疲，精竭则神去而死。二是坤元之气，化生为血，血又反过来化为气，气血流通于内，血壮则体强，血固则颜盛，颜盛则身体健康。若血衰则发枯，血败则胸空，胸空则死。三是庶气，庶气就是一元交气，气化为津，津又反过来转化为气。气在生命中运行，生命依赖气的流动而生生不息，气机匮乏则死亡。四是众气，即水谷之气。五谷滋养生命，而饮食不当却危害生命。食谷气虽可活命，但谷气淤滞就会死亡。精依附于血，气依附于生命，若使气血循环，则身体久安。乾元之阳，阳居阴位，即脐下气海。坤元之阴，阴居阳位，即胸中血海。生者属阳，阳贯五脏，就是呼吸之气。死者属阴，阴含五味，就是秽浊之气。气海之气，用以强壮精神，充实骨髓；血海之气，用来补养肌肤，畅通血脉；呼吸之气，用来通调六腑，辅助肢体；秽浊之气，则扰乱心神、腐蚀脏腑。《明医论》说，疾病的产生来源于人的五劳，五劳耗尽，心肾二脏首先遭到损伤，心肾受邪，脏腑皆病。五劳，一是志劳，二是思劳，三是心劳，四是忧劳，五是疲劳。五劳又生成六极，一是气极，二是血极，三是筋极，四是骨极，五是精极，六是髓极，六极又造成七伤，七伤化为七痛，七痛发病，令人邪气多、正气少，忽喜忽怒，即使进食也不能充实肌肉，导致皮肤暗淡，头发花白枯槁，严重的还会使人遭遇风邪，出现肢体偏枯痉挛、四季不得舒展、百关隔塞不通、身体羸弱少气、腰腿疼痛的症状。这都是过早婚育、用精过度、气血不足、劳极所致。《胎脏论》说，首先要通过抛弃欲念来养精，然后通过节制饮食来保命，这就是懂得食胎气、饮灵元的“不死之道”，可以“返老还童”。

前言

《遵生八笺》成书于明代，刊于公元1591 年，主要由高濂从数百种古代文献中摘录的与养生相关的文献汇编而成，堪称我国古代集养生理论和方法之大成的经典之作。该书一经刊印便风行于世，为历代文人名仕所推崇，是认识与学习传统养生的重要指导性著作。

“遵生”，含尊重、珍惜生命和生活之意。珍爱生命始终是全人类永恒的主题，健康长寿也始终是全人类永恒的追求。因此，养生对于我们每一个人来说，都是一件至关重要的事。顺应自然法则、遵循生命规律、探寻养生之道，则是我们每一个人必修的课题。“八笺”则是指原书的8 个部分：《清修妙论笺》《四时调摄笺》《起居安乐笺》《延年却病笺》《饮馔服食笺》《燕闲清赏笺》《灵秘丹药笺》《尘外遐举笺》，分别从8 个不同的角度来阐释养生的理论与实践。《清修妙论笺》属于养生总论，作者高濂广泛收集了古人养生修身的真知妙论，道出养生的关键在于养命和养性两者。《四时调摄笺》系统地介绍了四季养生的调摄要诀、闲情逸事以及幽赏之道。《起居安乐笺》详细论述了在日常生活起居中，如何营造健康、舒适的生活环境，以达到“安乐”养生的目的。《延年却病笺》则揭开了传统导引术、按摩术的神秘面纱，介绍了以道家的练气之法为主的各种导引术。古代养生家认为练气导引可使人气血流通、百脉宣畅，从而达到却病延年的功效。《饮馔服食笺》不仅收录了12 种类别的数百个荤素食谱，还介绍了日常膳食中应注意的诸多问题。《燕闲清赏笺》不仅介绍了各种钟鼎、窑玉古玩的辨别与鉴赏方法指南，还收录了各种名花异草的种植秘诀。《灵秘丹药笺》则收录了100 多种中药方剂，大多由作者高濂亲手收集整理，且经验证有效，所以非常贵。《尘外遐举笺》则收录了100 名自上古到唐代的著名隐士，如许由、列子、陶渊明等。

《遵生八笺》一直以来被奉为中国名仕养生的经典。这部《图解遵生八笺》是一本白话精华本，是由北京中医药大学医学博士侯学思历经两载反复翻译、整理而成的，以帮助更多读者通畅地阅读、全面地理解。需要特别说明的是，《尘外遐举笺》列举了披衣、王倪、巢父、许由、善卷、壤父、蒲衣子、小臣稷、商容、庚桑楚、老莱子等历代高隐、圣贤的“志逸身闲，养寿怡生”的事迹，是高濂理想人格追求的典范，也是作者人生观的具体体现。由于此笺和本书其他部分的养生理论主题关系不大，同时由于篇幅有限，编者在编撰整理的过程中删去了这部分的内容。