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一行禅师著的《活在此时此刻》讲述了一行禅师的一生。每一个故事都是他真实的生活经历。他向我们展示全神贯注活在此时此刻的意义。

如果你身处繁重的工作，感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。

这本书将使你思绪清晰，安住当下，获得生命的平静和此刻的丰盛。

越南生活

吃点心

生活时刻

有厕即是乐

树叶

佛陀画像

万花筒

隐士与井

师父的礼物

师父的僧袍

香蕉叶

盛开的仙人掌

关门

绿草

洗碗

榴梿

《海潮音》

战争与流亡

一袋米

一名法国士兵

新鲜药草

不放弃

深观的作用

飞机场

热

在陆地的海洋里

椰子和尚

战区正念

请愿

马丁·路德·金，菩提萨

政治犯

我来自中方

阿尔弗雷德·哈斯勒

请呼唤我的真名

治愈战争之伤

修行就是渡船

次花开

竹林

梅村的绽放

风中居所

享受你的睡袋

标致汽车

莫奈特先生与云松

雨伞松

装订图书

苹果汁和松球

写作的快乐

莲花茶

兄妹

菩提树

学习拥抱

钉子

柑橘禅

耙树叶

呼吸和割草

数学老师

花园里的棕榈树

我恋爱了

老树开新花

躲猫猫

天下为家

相互问候

钟

古欧洲之魂

一个集市梦

佛陀的脚印

两分钟平静

点滴慈悲

《印度时报》

一次轻松的巴士之旅

橄榄树

自由地行走

我已到达

生命就是我们真正的家

一个班级梦

莴苣

我们的两只手

看看你的手

给我根烟吧

波浪和水

谷歌普莱克斯

佛陀在车里吗

在乡间小路上行走

一步

归属

凶恶和温柔菩萨

宇航员

秋叶

寻找家

我不在此

关于一行禅师

一行禅师（Thich Nhat Hanh），当今世界 影响力的佛法心灵导师、禅宗大德

1926年，出生于越南中部，临济宗第42代传人

1967年，获诺贝尔和平奖提名

1982年，在法国创立梅村道场，推动“正念修持”

2001年，获美国哈佛大学医学院身心研究所颁赠 “身心灵研究贡献奖”

他的著作超过一百本，都是教导人们在生活中实践佛法，主要代表作有《你可以不生气》《佛陀之心》《活得安详》《与生命相约》等。

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吃点心 慢慢地、欢喜地吃饭，不想将来，也不悔过去 在我四岁的时候，我母亲每次从集市上回来，都会给我带回一块香蕉叶包裹的点心。我会跑到屋子前面的场地上，一点一点地吃；有时候吃掉一块点心要花上半个小时或者四十五分钟。我会咬上一小口，抬头看看天空，然后用脚碰碰小狗，再咬上一小口。我就是享受待在那里，跟天空、大地、竹林、猫、狗和鲜花在一起。我能花上这么多时间吃点心，是因为我心无忧虑。我不想将来，也不悔过去。我全然地身处当下．跟我的点心、那狗、那竹林、那猫以及那万事万物待在一起。

     就像我童年吃点心那样，慢慢地和欢喜地吃饭，这也是可以做到的。或许你觉得自己已经丢失了童年的那块点心，但我确信它还在那里，还在你心灵的一角。一切都还在那里，如果你真的想要．你还可以找到它。正念饮食是禅修中 为重要的一项修行。我们可以将童年时吃点心的感觉带入现在的吃饭中去。当下一刻充满喜悦和幸福，如果你留心，一定会亲身体验到。

     生活时刻 喝茶的两个小时，我们赚不到钱，但可以拥有生活 在我小时候，越南人的生活与现在大不相同。无论是生日派对、诗歌朗诵会，还是某位家人的忌日，都会举行一整天，而不是几个小时。在那 ，你随时可以来，随时可以走，不用汽车，不用自行车，只用两条腿走。如果你住得很远，那就在前 出发，途中在朋友家过夜。无论你什么时候到达，主人家都会欢迎你，并且热情招待。

    只要来了四个人，就可以坐成一桌，开始用餐；如果你是第五个到达的，也没关系，只要再等三个人，就可以和他们一起吃了。

     汉字中的“閒（闲）”字，以“门窗”为框，里面是个“月”，寓意只有那些真正悠闲的人，才有时间赏月。

    而如今，大部分人都没有这样 的悠闲时刻。虽然口袋里的钱 多了，物质生活也 丰富了，但我们却没有以前快乐了。而之所以如此，仅仅是因为我们没有时间去享受彼此的陪伴。

     但我们可以通过某种方式，让寻常的生活变得 有意义。比如，从 简单的事情开始，从专心饮茶，享受茶味开始。为什么要花两个小时去喝茶？从经济角度来讲，这样很浪费时间。

     但这与金钱无关。时间比金钱 为重要。时间就是生命，而金钱无法匹敌时间。在一起喝茶的两个小时里，我们挣不到钱，但却可以拥有生活。

     有厕即是乐 快乐的前提是你先感知到 总有人问我，“清扫厕所的时候，怎么高兴得起来？”殊不知，我们能有厕所可以清扫，已是一大幸事了。

     我在越南初入佛门时，压根没有厕所可用。我住的寺庙里有一百多位僧侣，却没有一个厕所。不过，我们还是有解决办法的。寺庙周围多树丛和小山，我们便到那些山上去解决。山上没有卷纸，我们就找干枯的香蕉树叶或枯

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如若我不能愉快地洗碗，心里只急于快点洗完，好去吃点心、喝杯茶，那么，到真正洗完的时候，我应该也无法好好享受点心和茶。即便拿着叉子吃点心，我可能也在思考着接下来做什么。于是，这份点心的可口和美味，与享用这份美味的愉悦之情，都将不见。我将不停落入未来之牢笼，完全脱离实际无法感受此时此刻

当我们种下一个念头或一个愿望时，也要相信，这个愿望一定会在我们内心深处生长，并终将伸出“心识”的水面。（潜意识意识化）

一个人只要能心平气定、博爱宽容，就可以称之为“佛陀”。“佛陀”非某个人的专属之名，“佛陀”是一个称号。所有心境安详、博爱包容的人，都是“佛陀”。

带着觉知之光的每一次思考和引发的每一个行为，都将变得神圣。但在这道光的普照下，神和凡并无界限。虽然洗碗耗费我的诸多时间，但我深刻地活在每个时刻，我感到快乐。洗碗，即是一种途径，亦是一个终点。我们洗碗，是为了获得清洁的碗具；我们洗碗，是为了洗碗本身，为了完全地感受洗碗时的每一刻，为了真实地感知生命与生活的存在。

确切地说，正是因为我没有自己的国家，才有机会找到我真正的家园。这是非常重要的。那是因为我不属于任何一个特定的国家，所以必须努力突破，找到自己真正的家。

战争本质即如此：它将我们变为仇敌。由于恐惧，互不相识的人互相残杀。战争制造如此多的苦难一

孩子们沦为孤儿，整座城市和村庄被摧毁。所有遭受这些苦难的都是受害者。生活在如此多灾多难的环境下，又经历了法属印度支那和越南战争的我，最深的愿望是想要阻止战争，希望它永不发生。

我祈祷，各个国家即便是以和平之名，也不再派遣年轻人彼此斗争。我不能接受“和平之战”，或是“公正之战”的说辞；同样，我也不接受“公正之种族主义”、“公正之役”或“公正之恨”的说辞。在越南战争期间，我和我的朋友们宜布中立：我们不会站在任何一方，也不会树立任何敌人，无论南方人还是北方人，无论法国人、美国人还是越南人。

就像我童年吃点心那样，慢慢地和欢喜地吃饭，这也是可以做到的。或许你觉得自己已经丢失了童年的那块点心，但我确信它还在那里，还在你心灵的一角。一切都还在那里，如果你真的想要，你还可以找到它。正念饮食是禅修中最为重要的一项修行。我们可以将童年时吃点心的感觉带入现在的吃饭中去。当下一刻充满喜悦和幸福，如果你留心，一定会亲身体验到。

书籍介绍

这本回忆录讲述了一行禅师的一生。每一个故事都是他真实的生活经历。他向我们展示全神贯注活在此时此刻的意义。

如果你身处繁重的工作，感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。

这本书将使你思绪清晰，安住当下，获得生命的平静和此刻的丰盛。

一行禅师 修行手记

本书为一行禅师第一本自传作品。这本书讲述了一行禅师的一生。每一个故事都是他真实的生活经历，并告诉我们全心全意地活在此时此刻的意义。如果你身处繁重的工作，感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。这本书将使你思绪清晰，安住当下，获得生命的平静和此刻的丰盛。

一行禅师 现代著名佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。梁文道先生受其影响走上佛学道路。

当你能够改变现在，你就能治愈过去

我们可能被夺取很多东西，但没人能偷走我们的决心或自由，也没人能偷走我们的练习。当你能够改变现在，你就能治愈过去。

找到内心的岛屿

生活里总有些日子让人感觉不是你的日子，一切都不顺利。如果我们仅依赖外部条件，我们就会迷失。所以，我们需要一个可以一直依赖的庇护所、一座内心的岛屿。

在简单寻常的事物中得到安慰，珍重每个此时此刻

它可能是喝一杯茶，等一场雪，一次散步，一段陪伴，心怀愉悦、美好、简单，好好生活，每一件寻常事都可以是冥想的练习。

名人推荐

一行禅师说的道理很简单，大家都曾听过。但是，不知为什么，简单的道理通过一行禅师说出来，却带来那么大的摄受力。

——梁文道 （著名学者 作家 主持人）

一行禅师的书长期以来给我巨大的力量，那个力量来自最简单的文字和道理。他会教我们，应该说提醒我们，许多我们早已遗忘的简单事物——像是呼吸，像是快乐，像是不要忘记，自己活在这美好而难得的人生里。我在写自己的《创意学》时曾参考他的文字，在创意方面他给我很大的启发。对于这一位作者，我心中充满感恩。

——赖声川 （知名剧作家 导演）

我觉得奥修、克里希那穆提、一行禅师的书都非常值得一看。

——张德芬 （心理学家 畅销书作家）

当我在曼哈顿遇见一行禅师的那一刻，我感受到了他的宁静，这位禅宗大师的身边似乎萦绕着一种深深的祥和气息。

——奥普拉 （Oprah，美国知名脱口秀女王 作家）

禅师的教导，对于我们繁忙的生活及人类本位主义的理解方式来说，是一剂至关重要的解毒药。

——阿诺德‧卡特勒 （一行禅师著作英文版编辑）