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刚毕业的年轻人，每天工作十二小时以上，星期六和假日也要去上班，星期日则哪里都不去只在家里睡死，换来的是每月收入超过半数上交给房东。这样的苦日子，被老板和周围的人鼓吹为取得“自由”的正常过程。他们口中的“自由”哪怕能兑现，其实也轮不到你来分一杯羹。

没有钱就没有自由，还有比这 不自由的吗？

除了金钱以外，是不是还有其他路子可以助我们逃脱这种困境？

大原扁理著的这本《做二休五（钱少事少的都市生活指南）》探索了一种不用赚太多钱似乎也可以生活无虞的方法：负担不起市中心的房子，没关系，可以租郊区的；不能经常去饭店吃饭，没关系，可以自己动手做；嫌理发又贵又烦人，没关系，自己给自己理发，不仅发型稳定，也不用忍受推销办卡买产品；加班多到想辞职，退一步，换一份低强度的工作，砍掉不必要的欲望，清理掉消费社会的浮华和 后，自己与世界、与他人、与自己的连结反而 真切、 坚实、 鲜活。

前言

Chapter 1 隐居，就是这种感觉

的生活

什么是“隐居”？

一个月的生活费约7万日元

善加“利用自己”，不花钱也OK

发掘隐居时的兴趣

轻松应对：时尚篇

轻松应对：人际关系篇

前世是和尚？！

Chapter 2 隐居吃什么

一忙起来便忽略掉的事物

一闲下来，对吃就感兴趣了

粗食意外地方便

粗食的优缺点

健康是 的节约方式

美味的野草生活

某周的食谱

Chapter 3 隐居之前的日子

三年茧居生活所感

表达开始退化

二十岁之后的人生要用减法

旅行与茧居的共通点

漫无目的地去了东京

隐居前的一番摸索

下定决心隐居的契机

在二十多岁时正式隐居

Chapter 4 隐居的二三事

为什么没钱就无法活下去？

跑去见流浪汉

降低自己的生活水平

做二休五，生活无虞

隐居和飞特族有什么不同？

私房储蓄是必要的

隐居不花费社会资源

21世纪的隐居

隐居的自言自语

后记

作者 大原扁理

1985年出生于日本爱知县，目前在台北郊区隐居。高中毕业后茧居三年，因为思考应该继续上大学还是工作而错过了大学入学申请时间。曾独自出国旅游，短暂当过书店店员、商超员工、零件工厂员工。过上每天工作12小时、假日都得加班的日子后，突然领悟到有薪水、没品质的生活不是自己想要的，于是毅然决然遁入空门……哦不对，是过气大隐隐于市的做二休五人生，享受随心所欲的独处时光。目前迈入隐居的第八年。

译者 吕丹芸

台湾辅仁大学日文系毕业，曾留学日本两年。现为兼职译者。译有《在寂寞中靠近》《只想好好结个婚》《过敏，先认识再根治》等。

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为了不用每日忙乱也能尽情生活，发掘不用花钱，而且一个人也可以沉醉其中的兴趣是上上策。

     首先是读书。

     读书是一个人就可以做得到的，不用花钱、不用看时间或场所，而且客观来说，明明只是单纯地消磨时间，但似乎还能让自己变聪明，堪称为 的兴趣。

     虽然实际上并不会因为看了书就变聪明，这点我 知道了。

     读书时，我会尽量善用图书馆。

     令人感谢的是，现在几乎大部分的图书馆都能在网络上查询、预约，然后在 近的图书馆取得书籍，不用为了分馆才有的书特地大老远跑过去了。

     虽然热门书和新书要等好几个月后才能预约，多少有点不方便，但只要想到有上万本藏书在等着我，就忍不住觉得兴奋。

     图书馆是知识的宝库，让我们了解原来世界上还有这么多事是我们所不知道的。

     有本名叫《去图书馆吧》的书，作者为宫田升，出版社是MISUZU，它是一本告诉我们如何利用图书馆的好书。

     作者似乎已经退隐，但仍活力十足地从事笔耕，他非常了解对隐居者来说，图书馆是多么有用的设施。

     当然有些书图书馆里也没有，这时就要去二手书店找。

     偶然看见的话就买，没有就算了，静静地把对这本书的印象放在脑海某个角落里，就算之后淡忘，也没什么好困扰的。

     我以“书即是相逢”为信条，当想要看某本书时会立刻把握当下的时间点。

     如果找不到的话，就认定彼此的缘分仅止于此吧。

     在这个时代，虽然能在网上二手书店找到想看的书，但就算能用这种方法找，我也不会特意这样做。

     我认为那些应当会读到的书，一定会有可人手的途径，也一定会在必然的时机相逢，呈现随时都准备好的状态。

     在我前几天读的书里，作家河野多惠子在某个对谈中这么说道： “虽然有大量的书不断推出，但不用尽力去追逐。跟自己有缘分的书，一定会在某处与你相遇。” 对待书的态度，或许跟与人交往的方式类似也说不定。

     我跟某人见了一次面之后，如果觉得对方和我不投缘，之后便不会再见。

     书本也是一样，如果看了前十页觉得无聊，我就不看了，立刻还回图书馆。

     这种凭 印象决定要不要放弃的感觉十分相似。

     注定会相遇的人或是书，因为 总是会自然地碰上，所以一切都不用拘泥也没关系，这是我的见解。

     《活了一百万次的猫》的作者佐野洋子说，如果看了无聊的书，虽然心里会想着“这书也太无趣了吧”而将之丢到一边，但为了确认是不是直到 都这么无聊，仍会

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清扫的重点在于，不要抱持着“非打扫得一尘不染不可”的心态。

如果脏污清除不掉，就抱着“算了，这样就可以了，反正我已经努力清过了”的想法放弃吧。比起扫得干干净净，更重要的是清洁之后的心情爽快。

发生了讨厌的事，或是诸事不顺、静不下心的时候，我就会很想扫除。

大概是因为一直重复单调的动作吧，很容易变得心无旁骛。

此外，专心打扫也容易忘却烦恼，甚至常会心念一转，觉得自己所烦忧的事其实没什么大不了。

以前听人家说过扫除是十分重要的神圣仪式，对我而言，打扫可能真的类似祈祷、祈愿这类的行为呢。

据说京都的上贺茂神社也有所谓的扫除祭典。

当然，在自己想做的时候去做也是很重要的。

因此基本上，只要我心血来潮，就会边听音乐摆动身体边扫除。

不想打扫的时候，我也常会对自己宣布 ：“今天就偷懒一下吧！”然后果断放弃。

因此，比起今天“我能做什么”，用“我不做什么也可以”的消去法来思考，会更快也不一定。

先快狠准地删掉不用立刻做的事，剩下来的就是在死前无论如何也想做的事了。

我的人际关系很差。 这不是自豪，但人家约我出去我都会拒绝。 就算别人发短信给我，我也不会礼貌性地回复。 原本我就不喜欢与人接近，跟野猫一样会和人保持一定的距离。 和人保持距离的优点就是不容易对他人生气。

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随着年纪渐长（其实从年轻时就开始了），我越来越觉得很多事非常麻烦。 但每当我自己一个人独处时，就会神采飞扬、精力充沛。 不是“如鱼得水”，而是“如隐居得孤独”。 但在虚幻的社交场合中，我会散发出“不要约我”“不要跟我讲话”“有事的话我自己会去”“少来管我”的气场。 大概约了二十次都被拒绝的话，对方也就不会理我了。而这种人应该也不是真的有事想找我。 真正会留下来的人，还是会留下来的。我的人生中即使只剩下两三人，也还是可以感到快乐。 以前我就很喜欢独处，完全不会觉得难受。 学生时代，无论是上学放学或是去上厕所，我都非常习惯一个人（后者的话，我更要自己一个人去）。我本来就是这种个性。 像我这种不社交、不显眼、安静过日子的生活方式，据说就叫作“低调”（low profile）。

待在不正常的地方久了，就会觉得那很正常。明明是很可怕的事，现在却好像一点也不稀奇。

现今年轻人对政治的冷感，或饮食习惯的紊乱，一定也是因为他们没有心力去应对了。这是我实际体验忙碌工作后所感受到的。

虽然听人命令行事很轻松，但我喜欢自己做选择后无法怪到他人头上、也没有后路的那种紧张感。 就算我的生活宗旨是轻松，但这种自己决定的乐趣是无法让步的。 无论何时何事，我都想要自己选择。 此外，我个人觉得还有一件事非常重要，那就是不要马上划分黑白对错。

虽然说的人可能觉得那是最好的方法，但有时自以为的善意是会让人觉得不舒服的。

或许是莫名害怕解释不清或是超过理解范围、无法明白的东西，所以才下意识地抗拒也不一定。

我是以“就算明天死了也没关系”的心态生活的，但为了还活着的时期，也要好好存钱才行。

那么，如何面对未来的不安呢？ 我不面对。 这不是指不做应该做的事，而是说过度担心也没用。 因为各种预测未来的项目里，一定会说中的只有“总有一天大家都会死”这件事。 担心的话就会没完没了，也没有尽头。 所以就算慢慢地存钱也没关系，只要在当下做自己能做的事，其他的就顺其自然吧！

书籍介绍

★年轻人，决不能就这样为房东和老板而活

★社畜自救，先让自己闲下来

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刚毕业的年轻人，每天工作十二小时以上，星期六和假日也要去上班，星期日则哪里都不去只在家里睡死 ，换来的是每月收入超过半数上交给房东。这样的苦日子，被老板和周围的人鼓吹为取得“自由”的正常过程。他们口中的“自由”哪怕能兑现，其实也轮不到你来分一杯羹。

没有钱就没有自由，还有 比这更不自由的吗？

除了金钱以外，是不是还有其他路子可以助我们逃脱这种困境？

这本书探索了一种不用赚太多钱似乎也可以生活无虞的方法。

负担不起市中心的房子，没关系，可以租郊区的。

不能经常去饭店吃饭，没关系，可以自己动手做。

嫌理发又贵又烦人，没关系，自己给自己理发，不仅发型稳定，也不用忍受推销办卡买产品。

加班多到想辞职，退一步，换一份低强度的工作，砍掉不必要的欲望，清理掉消费社会的浮华和诱惑后，自己与世界、与他人、与自己的连结反而更真切、更坚实、更鲜活。

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我的生活方式，在父母那一辈看起来是不能接受的，也会有人骂我说社会就是有我这种人，国家才会衰败，但我不在意。我觉得我不是真正的放弃自己，我还是做着我喜欢的事、过着我认为幸福的生活。

——“一条”专访大原扁理

“绝望”也者，是对主流价值观的弃绝。大原正是拒绝把自己的生命焚烧进这股潮流的一位青年。但他有自己的关怀和追求，而且并不“绝望”……一旦“大原扁理们”实践的生活哲学成为主流，这个世界，应该会比现在好上一些。

——李志德，《端传媒》总编辑