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本辑《读库》一共包含八篇文章，《里约大冒险》，《风扇的可能》，《回城恩怨》，《“被精神病”一案》，《坛城》，《独立游戏潮》，《莎翁东游记》和《暗杀者》。

《里约大冒险》的作者张玥为了比较发展中国家的城市化水平，前往巴西里约，走进这个巴西第二大城市的另一面——贫民窟。里约大概有近千个贫民窟，全市六百三十万人口中有三分之一生活在此，二十世纪八十年代开始，贫民窟逐渐为黑帮所控制，成为毒品、犯罪与贫穷的代名词，里面的居民也饱受外界歧视。贫民窟居民的边缘化其实反映了整个巴西社会日益加剧的贫富分化与民主制掩盖下的社会不公，这也是高速增长的城市化背后的问题。可以与《读库1406》里刊发的印度裔美籍作家苏克图•梅赫塔所写《巴西贫民窟纪事》对照来看。

一个曾经的摇滚乐手，因为常使用一些酷炫的设备，对它们产生兴趣，进而开始学习工业设计，如今设计制作出了一款让他自己满意的风扇。“新事物与美丽的事物是不同的。新事物在不久的将来会变为旧事物，而美好的事物即使经过一百年也依然是美好的。”老师的这句话让他至今难忘。《风扇的可能》里讲的就是这位前摇滚乐手寺尾玄如何改良风扇的事儿，他研究流体力学、画设计图，不断尝试改进，终于让风扇吹出跟自然界一样的风，还省电没噪音。

杜元老师曾在《读库》发表过一些回忆文章，这次的《回城恩怨》讲述她年轻时插队农村，后来在抽调回城安排工作中的各种波折。

《“被精神病”一案》是周翠老师德国刑事司法案例冤狱系列的后续。妻子佩特拉指控丈夫莫拉特人身伤害，而丈夫一直怀疑自己的妻子参与银行洗钱活动，自己并未实施伤害；法院采信鉴定人的意见，判定莫拉特患有偏执妄想症，将其安置在精神病医院。莫拉特不停地抗争，并得到媒体和公众的支持，然而在重审过程中，莫拉特却开始与代理人之间产生矛盾。这个案件在德国引发了对“专家”鉴定是否降低风险以及的反思，“犯错固然可怕，更可怕的是拒不认错”。

《坛城》可是说是纪录片《第三极》导演曾海若的导演手记。因为要拍藏香，去了敏珠林寺，碰到寺庙里“制作坛城”，留下来拍摄、等待、拍摄、等待……“可以那样认真地拿起，也可以这样轻松地放下。一次次毁掉，因而一次次建立。”文中截取了纪录片中的一些镜头，展现坛城从准备沙子开始到彩沙归于流水的过程。

《独立游戏潮》里洪韵继续讲述游戏，这次讲的是“独立”游戏。它们有相对较小的开发成本，专注于寻找自己的独特受众，实现开发成本与目标玩家消费能力之间的平衡。主流游戏与独立游戏之间的关系也在不断改变，创意和技术都是游戏制作不可或缺的要素，最终受益的都是玩家。

我国历史上出现过三次翻译的高潮，分别在汉代至唐宋的佛经翻译、明末清初的西学格致之东渐、鸦片战争至“五四”前后的文学翻译，其中莎士比亚作品的译介最能彪炳史册。安俊在《莎翁东游记》梳理了仅百年来中国译莎人及其译本。

《暗杀者》讲述的是清末革命党人中暗杀的首倡者杨笃生的生平。留学生与革命党、文人与炸弹客，这些矛盾的身份纠缠在一起，构成了他的秘密世界。

1-55 里约大冒险 张 玥

56-75 风扇的可能 寺尾玄

76-127 回城恩怨 杜 元

128-151 “被精神病”一案 周 翠

152-186 坛城 曾海若

187-241 独立游戏潮 洪 韵

242-273 莎翁东游记 安 俊

274-317 暗杀者 张功臣

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根据巴西法律，一名居民只要在他所占领的土地上连续生活七年以上，就可以向法院申请对这块土地的所有权。因此，在贫民窟里，相当一部分居民其实拥有合法的产权。这条法律为贫民窟居民的生活提供了一定的保障，使他们有了较为稳定的栖身之地。

八十年代末巴西回归民主后，出现了一种新现象：贫民窟成了政客的“选票箱”。每当大选到来之际，政治候选人便会通过居民协会负责人或者律师，与黑帮达成协议。黑帮将拒绝其他候选人在该贫民窟里的竞选活动，并且保证他们的选票都投给这名候选人。作为选票的回报，该候选人向黑帮及当地居民提供一定的公共资源并丰富“选举福利”。这是在这种政治导向下，政府对贫民窟慢慢放弃强制拆除的政策，贫民窟的条件开始有了渐进式的改善，但政府始终没有从根本上改变贫民窟现状的举措。而作为贫民窟的实际控制者，黑帮成为这场政治交易的最大获益者。……里约贫民窟的现状不仅是政府执政能力不足和资源短缺的结果，更是政府选择性干预，并间接与黑帮合作压迫社会底层民众的结果，这是一种“结构性暴力”。

贫民窟离我们很远，那里面的生活与外面的“文明世界”相差太远。一堆看不见的高墙将贫民窟的“他们”和贫民窟外的“我们”隔离开来。贫民窟离我们很近，那里的居民其实就在我们身边——他们是写字楼的保安，是餐馆的服务员，是酒店的清洁工，是街上的出租车司机，是夜市里无助经营的小贩。他们在这座隆隆作响的城市机器最底层，支持着它日复一日的运转。他们何尝不是在用自己的方式拥有着这座城市？

菲尔南达和古拉克最近在带领他们的学生进行与奥运会相关的研究，重点考察奥运会的筹办对里约城市规划与社会结构的影响。……他们的研究发现，目前已有两万多个家庭在政府的筹办世界杯和奥运会的过程中被迫拆迁，而这些国际体育赛事已变成了地方官员和经济精英手中的工具，辅助他们推行一种新自由主义的城市规划模式。这种城市规划具有极强的排他性，将广大民众排除在决策过程之外，从而加剧了奥运城市中的社会分化与不平等。

“贫民窟”这个名称在多达程度上阻碍了我们对这些非正规社区的认知？我在里约一共走访了四个贫民窟，每一个的空间形态，居民构成、内部条件、历史与文化都不尽相同，在每个贫民窟内部也有着巨大的多样性。认真地去了解每一个非正规社区的内部形态，大概是帮助他们改善现状的前提。然而，当我们笼而统之、甚至有几分轻蔑地将它们称为“贫民窟”时，我们可能已经被一种“脸谱化”的认知所左右，失去了真正了解它们的机会。

早在1762年，法国哲学家卢梭就在《社会契约论》里写道：“房子组成的是乡镇，而公民组成的才是城市。”大概只有当我们每一个人都能够以公民的身份，平等而体面地在城市中立足时，城市化才是有意义的。

书籍介绍

本辑《读库》一共包含八篇文章，《里约大冒险》，《风扇的可能》，《回城恩怨》，《“被精神病”一案》，《坛城》，《独立游戏潮》，《莎翁东游记》和《暗杀者》。

《里约大冒险》的作者张玥为了比较发展中国家的城市化水平，前往巴西里约，走进这个巴西第二大城市的另一面——贫民窟。里约大概有近千个贫民窟，全市六百三十万人口中有三分之一生活在此，二十世纪八十年代开始，贫民窟逐渐为黑帮所控制，成为毒品、犯罪与贫穷的代名词，里面的居民也饱受外界歧视。贫民窟居民的边缘化其实反映了整个巴西社会日益加剧的贫富分化与民主制掩盖下的社会不公，这也是高速增长的城市化背后的问题。可以与《读库1406》里刊发的印度裔美籍作家苏克图•梅赫塔所写《巴西贫民窟纪事》对照来看。

一个曾经的摇滚乐手，因为常使用一些酷炫的设备，对它们产生兴趣，进而开始学习工业设计，如今设计制作出了一款让他自己满意的风扇。“新事物与美丽的事物是不同的。新事物在不久的将来会变为旧事物，而美好的事物即使经过一百年也依然是美好的。”老师的这句话让他至今难忘。《风扇的可能》里讲的就是这位前摇滚乐手寺尾玄如何改良风扇的事儿，他研究流体力学、画设计图，不断尝试改进，终于让风扇吹出跟自然界一样的风，还省电没噪音。

杜元老师曾在《读库》发表过一些回忆文章，这次的《回城恩怨》讲述她年轻时插队农村，后来在抽调回城安排工作中的各种波折。

《“被精神病”一案》是周翠老师德国刑事司法案例冤狱系列的后续。妻子佩特拉指控丈夫莫拉特人身伤害，而丈夫一直怀疑自己的妻子参与银行洗钱活动，自己并未实施伤害；法院采信鉴定人的意见，判定莫拉特患有偏执妄想症，将其安置在精神病医院。莫拉特不停地抗争，并得到媒体和公众的支持，然而在重审过程中，莫拉特却开始与代理人之间产生矛盾。这个案件在德国引发了对“专家”鉴定是否降低风险以及的反思，“犯错固然可怕，更可怕的是拒不认错”。

《坛城》可是说是纪录片《第三极》导演曾海若的导演手记。因为要拍藏香，去了敏珠林寺，碰到寺庙里“制作坛城”，留下来拍摄、等待、拍摄、等待……“可以那样认真地拿起，也可以这样轻松地放下。一次次毁掉，因而一次次建立。”文中截取了纪录片中的一些镜头，展现坛城从准备沙子开始到彩沙归于流水的过程。

《独立游戏潮》里洪韵继续讲述游戏，这次讲的是“独立”游戏。它们有相对较小的开发成本，专注于寻找自己的独特受众，实现开发成本与目标玩家消费能力之间的平衡。主流游戏与独立游戏之间的关系也在不断改变，创意和技术都是游戏制作不可或缺的要素，最终受益的都是玩家。

我国历史上出现过三次翻译的高潮，分别在汉代至唐宋的佛经翻译、明末清初的西学格致之东渐、鸦片战争至“五四”前后的文学翻译，其中莎士比亚作品的译介最能彪炳史册。安俊在《莎翁东游记》梳理了仅百年来中国译莎人及其译本。

《暗杀者》讲述的是清末革命党人中暗杀的首倡者杨笃生的生平。留学生与革命党、文人与炸弹客，这些矛盾的身份纠缠在一起，构成了他的秘密世界。