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在近代化之前，西藏是一块笼罩神秘面纱的文化处女地，高耸的雪山，神秘的藏传佛教，悠扬的牦牛铃声，还有那片土地上红脸庞的汉子和女人。近现代的探险家和文化学家纷纷走入青藏高原，探寻这里。意大利学者图齐是其中的佼佼者，他用文字和影响记录了考察的方方面面，为我们了解当时的西藏文化和藏传佛教留下了大量珍贵资料。

　《梵天佛地》由北京大学考古文博学院魏正中教授提供。

　《梵天佛地》于2009年12月曾出过精装版（8卷本），在学界反响较好，书也早已售罄。图齐，意大利籍，著名藏学家，曾多次到印度、中亚地区、我国西地西区进行等进行考察，对佛教考古和藏区文化有精深研究。魏正中，意大利籍，主要研究新疆佛教、丝绸之路考古等。

卷 西北印度和西藏西部的塔和擦擦

第二卷 仁钦桑波及公元1000左右藏传佛教的复兴

第三卷 西藏西部的寺院及其艺术特征

第四卷 江孜及其寺院

索引及译名对照表

     朱塞佩·图齐（1894-1984），20世纪著名的东方学家、藏学家。生于意大利，年轻是前往印度，后在尼泊尔、中国西藏、巴基斯坦、阿富汗、伊朗等地考察。以英文和意大利文出版了众多学术著作，包括四卷七册的Indo-tibetica (1932–1942，即中译本《梵天佛地》), 《拉萨及其外围》(To Lhasa and Beyond, 1946)，《小部佛典》(Minor Buddhist Texts, 1956), 以及研究西藏艺术的巨著《西藏画卷》（Tibetan Painted Scrolls, 1949)。

     魏正中，意大利籍，北京大学考古文博学院教授，主要研究新疆佛教、丝绸之路考古等。曾出版《区段与组合》（专著），主持策划了欧亚丛书。

     萨尔吉，北京大学外国语系副教授，主要研究佛教史与梵文。

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编辑推荐

     全书既有学术研究的精深，也有学术考察的体悟，而且大量保留当时的照片，为我们探索现代之前的藏地文化也提供了参考。之前已经出版过精装版本，反响很好，很快售罄。这次推出平装本，以回馈广大读者的支持。 

书摘插图

前言

　　本卷是关于出版、梳理并研究大量考古材料、写本和文献资料的一套丛书的首卷，是我长期留驻印度和藏地探险所得。其中包含了亲身体验，就更深刻地理解仪式涵义、艺术品理念及教义内容而言，它们比单纯熟悉文献更有价值。

　　丛书的题目（Indo-tibetica）标示了我将要特别关注的领域——当然不限于此——印度和中国西藏，这不仅基于二者地理上的相邻，更在于其文化上的紧密联系和依从。除了汉地的影响，以及留存大量前佛教的神祗，藏地的文明和成就尤多受启于伟大的印度经验，尤其是佛教。僻居静寺或驻锡于僧众繁聚大寺的藏地大德以非凡的虔诚持续地注疏经论，认真勤奋地追随那烂陀寺（Nalanda）、超岩寺（Vikramasla）、飞行寺（Odantapuri）等著名僧伽蓝伟大贤师的足迹，深化了成就者的修证体验。

　　我们东方学者至今关注的是历史和年代问题，这种基础工作肯定有益，甚至必要，但绝不应当使我们偏离探究教理内涵的研究宗旨，而仅关注它们的年代先后。这也部分解释了研究佛教优先使用汉文文献的原因，其包含有其他文献的年代数据方面的重要信息，特别是关于佛教黄金时期的参照年代。但是，如果我们想要理解文献中雄辩但隐晦的辞藻所隐含的教理价值和内容并恰当地评估其精神内涵，藏文文献对我们弥足珍贵。当然，藏族并不乏相关的史志著作，相反，它们在重建晚期佛教、梳理藏传佛教各派相关事件及其沿革方面无可比拟，同时还间接照亮了印度晦暗的一段历史。然而，浩如烟海的藏文文献的价值不仅于此。各派众多的注疏家——从噶当派到格鲁派（dgelugspa），从宁玛派（rnyingmapa）到噶举派一对浩繁的经论进行了注释、评注、解释和说明，尽管由于恪守印度传统而缺少创造性，但这些著作并不缺乏敏锐和深度。无论如何，它们不仅有助于我们从文献学的角度理解显密经论，而且更有助于我们掌握经论的确切含义，并将其译介为日常语言，且对指引印藏大德禅修生活的成就产生适当的理解。

　　藉此我们可以更好地理解佛教，并且——既然印度的神哲思想彼此密切关联，而且佛陀的教法对整个东方影响深远——我们亦可逐渐深入地理解印度心灵和广义的东方精神。东方不应当只作为文献学训练的广阔领域而受到关注，它是生活着鲜活多彩生命的世界，而且正顺应历史的召唤与我们建立更广泛和直接的协作。

　　研究复杂且领域宽广、要求精通多种语言文献、难于穷尽文献和考古资料，加之目前还难以捉摸到文明和经验间看似不相干却由隐秘而出乎意表的暗流彼此链接的枢纽，若要完成总括全局的研究或许还为时尚早。我们要做的是尽可能透彻研究具体问题，并且就目前条件对能有所斩获的东方民族的思想、生活、艺术等方面作一局部综述。

　　只有这样我们才有可能终破解仍然困扰东方文明史的许多盲点。

　　按惯例，引用的文献放在附录，且随附译文。这样，即使非专业人士也同样可以跟踪我们的研究。在距离逐渐消失、民族间日趋邻近并企望相互了解、新兴精神意欲理解所有经验并再次尝试诸道之际，这对我们的文化不无裨益。