守望教育的田野：新教育的理想和行动 大夏书系 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

这是一本全面介绍媒体报道新教育实验的书，也是2005年出版的《新希望工程——媒体眼中的新教育实验》的后续修订版。新教育汇聚了一大批有教育梦想的教师，点燃了一大批教师的激情，唤醒了一大批教师的理想。本书共分为6章，涵盖了新教育实验的主旨、行动、谁评价，以及新教育实验的自我反思，主要选取了权威媒体关于未来发展构想等方面的文章。这是全面、系统介绍新教育实验20年的一部厚重的读本，其中的教育理念、办学思路对广大教育管理者、教师具有启发作用。

前言 新教育实验：教育世界里的理想国— 001

章 直挂云帆济沧海——过一种幸福完整的教育生活

实现新教育理想之梦 — 003

新教育孕育的历史时机：昨日和明日 — 009

让师生拥有智慧

——朱永新和他的新教育实验 — 014

新希望工程：一场对抗教育异化的实验 — 024

聚焦新教育实验：把分数教育变成心灵的教育 — 033

总得有人去擦星星 — 037

第二章 低手亦可摘星辰——总得有人去擦星星

教育随笔让老师看学生的表情变了 — 047

教给孩子一生有用的东西 — 053

解析新教育理想课堂三境界 — 062

完美的教室 靠完美课程实现 — 066

让每一间教室无限长大

——区域推进“完美教室”项目的实践与思考 — 068

第三章 我以我手写我心——书写教师的生命传奇

创造完美教室 — 073

点燃教师以教育家情怀育人的圣火 — 080

于洁：坚守24年，为的是让学生幸福

——记昆山市葛江中学教师于洁 — 084

做织网的“夏洛” — 089

“中国雷夫”常丽华 — 100

第四章 众人拾柴火焰高——熬出一锅鲜美的“石头汤”

激活众学校创新无限

——一位学者的梦想剧场激活众学校创新无限 — 107

新教育实验给师生带来了什么 — 111

新教育的“庆阳实践” — 115

新教育“试验田”里树起“千灯标杆” — 119

为学生一生的发展“打底”

——山东省诸城市推进新教育实验行动纪实 — 123

乡村新教育的随县样本

——新教育随县实践的观察与思考 — 128

被“夏洛”们改变的世界

——焦作新教育实验7年再扫描 — 134

让羌乡孩子过“幸福完整的教育生活”

——北川深化教育改革综述 — 139

第五章 风景怡人独向好——相信种子 相信岁月

新教育，打造麦田里的守望者 — 145

走出中国教育自己的路 — 152

行动的和理想主义的

——一个家长眼中的朱永新和他的新教育 — 157

新教育实验利于弘扬传统文化 — 163

为基层教育实验点赞 — 166

新教育实验：像农夫一样守望教育的田野 — 171

突破关键因子，闪耀素质教育之光

——我眼中的新教育实验 — 177

第六章 风物长宜放眼量——新教育永远在路上

新教育实验能走多远 — 183

一场理想和现实的争辩

——苏州“新教育现象”之三 — 190

新教育实验能否走得更远 — 194

新教育实验再出发 — 200

新教育实验 — 207

一场教育实验生发的故事与思考 — 215

回到教育初的起点

——专访新教育研究院院长李镇西 — 224

后　记 — 231

余国志，教育哲学博士，师从著名教育家朱永新教授，新艺术教育研究院副院长，全国首批研学基地认定员。曾赴台湾交换学习。研究领域为基础教育理论与实践。出版著作《研学实战方法论》《艺术教育成人之美》，参编《面对疫情，教育何为？》。主持“十三五”教育规划研究课题。在核心期刊《教育研究》《课程?教材?教法》《中国教育学刊》《人民教育》发表论文十余篇，多篇被人大复印资料转载。在全国作讲座100余场。

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让师生拥有智慧

——朱永新和他的新教育实验

集苏州大学教授、博士生导师与苏州市副市长于一身的朱永新先生，因《我的教育理想》《新教育之梦》《创新教育论》《享受教育》等著作的相继问世和新教育实验的突飞猛进式发展，被人视作当今中国教育的一匹黑马。走进他的心灵世界和实验视野，窥见的是一道异常绚丽的教育风景。

人性化的市长

朱永新教授不是一般的大学教授，因为他还是苏州市的副市长，“两栖”于为官与学者之际，“得兼”于繁忙公务与潜心研究之间。每一刻时间，在他的人生履历上都具有特殊的意义符号。在他看来，时间的价值等同于生命的价值，赢得“逝者如斯夫”的时间就等于拉长了生命的长度，所以采访他须“伺机”而行。听说他于2003年12月7日上午在青岛嘉峪关学校作报告，我们便立即与之电话联系。朱教授愉快地接受采访预约，还希望采访就从机场到青岛市里的路上开始。他说，这段路只是采访的序曲，宾馆才是采访的主阵地。这种安排虽属紧迫，但“时不我待”的心理状态和无人打扰的晚间，往往能够触发我的采访激情。

“生于毫末”的新教育实验昭示出独特魅力

由于学识渊博与勤奋好学，朱教授早已著作等身。为此，他一度陶醉在自己的书斋，欣赏着用文字搭成的积木。但在2000年1月的一个子夜，他看到了下面一段文字：1950年元旦，约瑟夫•熊比特在弥留之际，曾对前去探望他的彼得•德鲁克及其父亲阿道夫说过这样一句话：“我现在已经到了这样的年龄，知道仅仅凭借自己的书和理论而流芳百世是不够的。除非能改变人们的生活，否则就没有任何重大的意义。”

这对朱教授犹如投放了一颗心理原子弹。正值不惑之年的他，开始怀疑自己对教育关注实际价值的大小，它们究竟能如何改变人们的生活？于是，他试图努力改变原有的生活状态和既有的教育行为。一天在苏州开笔会，他突然想起一个题目：“我心目中的理想教师”。他洋洋洒洒地讲了四个半小时，听者竟然无一人离会。后来，他将其整理成一篇文章，许多报刊予以发表。反响如此之大，朱教授始料不及。他顿悟式地说：“原来教育可以这样表达！”

朱教授开始思考如何从曲高和寡的理论构建走向与教育实践休戚相关的操作层面，走向教学一线的广大教师。于是，新教育实验就成了他的选择。

朱教授说，他并非新教育实验的首创者，一百年以前，在英国、法国等，就有了新教育运动。一些有识之士不满当时的教育，要为现在造人，培养富有个性和独立精神的人，并办起了一批体现这一价值取向的学校。这对欧洲产生了重大影响。几年之后，德国、法国的教育专家前来参观，归国之后也办起了类似的学校。于是，新教育运动在欧洲迅速发展，并有了它的国际组织。此后，美国的杜威又对新教育实验进行理论阐释。新教育不胫而走，后来也有了“中国版”，陶行知就是“中国版”新教育运动的早实验者。蔡元培先生对新教育也有着自己的理论研究与亲身实践。朱教授说，新时代赋予新教育实验一种崭新的意义，他就要做这一新教育实验的发起者与实践者。创新并不等于对传统的彻底否定，他重视“他山之石”的价值，也珍视既有的遗产。他说，“新教育”与“旧教育”（传统教育）并非颠倒和取代式的，而是立身其中对前瞻性部分的变革。

2002年7月，他下定决心进行新教育实验。2002年9月，新教育首家实验基地在江苏省昆山玉峰实验学校挂牌。朱教授说，新教育实验可谓两月怀胎，一朝分娩，是一个先天不足的早产儿。时代在催生，它虽早产，但发展迅速。实验之风吹起于江苏，很快波及全国，山东、广东、浙江、福建、黑龙江、吉林、上海等省市的一大批教师主动加入实验的大军，千千万万的师生开始将新教育理想具体化、系列化。

在不到一年的时间里，新教育实验正式得到认证的加盟学校已近20所，主动参与实验子课题的有近百所。一年半时间，就有了一百多所实验学校，许多个人还开设了新教育实验班。同时，注册了教育在线网站，点击率超过150万人次，成为全国极富特色的教育网站之一。就连全国更新教育观念报告团成员、清华大学附属小学窦桂梅校长对其也是一“网”情深。她在《构一道新的教育航海线》中写道：对于网络，她曾充满鄙夷，没想到一来到这里就“一见钟情”。这里的教育智慧，这里的教育故事，这里的人文气息，这里的人物魅力，让你兴奋、痴情，甚至让你发疯。你会像初恋的少女，体验“激情燃烧的岁月”，甚至半夜里还徜徉行走，流连忘返，以至爱得“死去活来”。就是怀着这样的激情，每天必须上网几次，每次只要踏上这只教育在线的船，就可以尽情地阅读这本厚重的网络大书，欣赏着新教育海上日出一样的风景，陶醉着“朱永新小品”的表演，品尝着“李镇西之家”的风味特色，感受着“小学教育论坛”的习习海风。

“生于毫末”的新教育实验虽然尚未成就“合抱之木”，却已成为当今中国教育改革的一枝奇葩。用北京师范大学一位教授的话说，它已与国家新课程改革、叶澜主持的新基础教育实验形成三足鼎立之势，并且昭示出独特魅力与昂然生机。

富有思辨性的核心理念

朱教授说，新教育实验初始阶段的理念尚未形成，但他相信实践出真知，也出理论。事实上，他一刻也没有放松过对新教育实验的理论构建。现在，新教育实验的核心理念已经形成。这些理论不但来自实践又指导实践，而且呈示出思辨性和丰富性的特点。

核心理念之一：为了一切的人，为了人的一切。

这里不是强调“一切为了学生的发展”，而是突出“一切人”。朱教授认为，没有教师的发展就没有学生的发展，没有家长的发展也没有学生的发展。教育本来就是为了人的发展，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间。因此，要关注学生和教师、校长、家长以及社会上所有人的发展。无论他是贫困的还是富贵的，愚昧的还是睿智的，健全的还是残疾的，都应该让他们快速发展。

新教育实验的目标是“追求理想，超越自我”。朱教授说，只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正地让教师、学生和学校一起成长。他认为，参加新教育实验的所有学校和教师都应该有自己的梦，给自己挑战自我的勇气，超越自我的精神。每位教师、每个学生都要成功，相当部分的师生都能够成才。所有参与实验的人都要感觉到自己在不断进步，成长并快乐着。

新教育实验的价值取向是“行动”。朱教授认为，只要行动，就有收获，不要坐而论道。你去做，你就行；你去做，你就能成功；不要瞻前顾后，不要犹豫彷徨。从加入实验这一天开始，你就要真正地动起来。

核心理念之二：教给学生一生有用的东西。

朱教授说，目前以成败论英雄、以金牌论英雄、以升学率论英雄的观点是错误的。新教育实验行动方案的关键是，教一些让学生一辈子真正有用的东西。朱教授说自己是苏州大学毕业的，但他并不认为自己比北大、清华的学生差。他说，自己甚至可以到北大、清华去做教师、做教授，关键是怎样让学生有一个真正辉煌的明天，而不仅仅是辉煌的今天。

核心理念之三：重视精神状态，倡导成功体验。

朱教授高度重视精神的作用，甚至有点儿夸大。他说，好多人问他：你的身体怎么这样好呢？他说不是身体好，而是精神好，一旦有了好的精神，就有了一切。他认为，死人与活人的区别就是死人的精神不再存在。他说，有的人虽然活着，但精神不行，生不如死，与死人没有什么两样。这正应了诗人臧克家的一句诗：“有的人活着，他已经死了。”诗人虽然另有寓意，但朱先生却借此说明精神的重要性。重视精神，就要让人们不断地感受成功，从而不断地相信自我，挑战自我，从一个成功走向另一个成功。

核心理念之四：强调个性发展，注重特色教育。

特色并不意味着圆满，但它就是卓越。企业如此，学校如此，凡事莫不如此。去年，美国《时代周刊》评选了世界上九大新兴科技城市，苏州是入选的亚洲城市。那么，能说苏州就是亚洲好的城市吗？当然不能。但苏州有它的特色，它是一个把传统和现代结合得非常完美的城市，有一体两翼的城市格局，又有两千五百多年的文化底蕴，是外商投资的集聚地。学校也是这样，没有自己的特色，是谈不上辉煌的。对个体生命来说也是如此。朱教授荣登2003年度《南风窗》为了公共利益人物榜，就是因为他是一位人文气质的市长。他用历史的眼光，长久以来一直探问社会人心的发展、人类文明的演进，深切感到在万众一心发展经济、人文精神教育严重缺失、人文关怀异常匮乏的当下，人心的异化、社会的失衡以及城市的病态繁荣已是愈演愈烈。正是源自这种“社会良心”深处的忧虑，朱永新一直在大力倡导要关注人文精神的培养和民族精神的传承。这就是个性，就是特色。

核心理念之五：让师生与人类崇高精神对话。

朱教授认为，如果说当今的教育已经开始注意人的问题的话，那么，真正关于人类的问题、人类的命运、人类文化的发展延续以及文明的进程，并没有得到足够的重视。文明有可能在我们这一代人身上，或者说在我们这一代教育工作者的手里走向衰落。我们经常说文化是人类发展和延续的根基。要想让学生、教师真正地融入社会，具有强烈的社会责任感、使命感、正义感，就要与人类崇高的精神对话。阅读中外名著是对话的好途径之一。

在潜能开发中获取“高峰体验”

如今，人们已能用“无土栽培法”让一棵普通的西红柿苗结出13000个果实，能让肉眼看不见的原子核释放出威力无比的能量。然而，作为万灵之长，我们能否研发出自身的“心理原子能”，使普通学生都能得到应有的发展呢？

人的大脑是动态的“创造物”，只要善于开发，就能启动“心理原子弹”的按钮，使智慧迸射出绚丽的光彩。人的大脑又呈示出天生的敏感性和脆弱性，伤其神经，抑其中枢，潜能就会沉而不流，甚至成为一潭死水。朱教授说，长久的社会暗示自然形成一种评价定式。你想激励一个学生，就要不断地对他说“你行、你行、你真行……”，这样，再差的学生也会逐渐变得越来越好；你想毁灭一个学生，就不断地说他“不行，不行，你真笨……”，这样，再好的学生也会变得越来越笨。只有自信，才能充分开发学生的潜能，让其才华得到充分展示，从而获取“高峰体验”。所以，教师非常重要的任务之一就是启动学生的心理自信系统，让学生在自信中不断追求成功，设计成功，撞击成功。一个停止撞击成功的学生，就意味着失去了自信。

教师一旦让学生产生充分的自信，就会产生意想不到的奇迹。朱教授的及门弟子苏静教学不足一年，她的一群十几岁的学生就能背诵100～300首诗词，并能在两分钟内任你命题，写出诗意沛然的佳作来。但苏静却说这本是自然之举，学生们背诗、赏诗、作诗，正像花丛中的蝴蝶自由自在地飞转、树林间的小鸟婉转地歌唱一样，是一种生命的快乐。是的，潜能在有效开发并结出硕果之时，学生所感受到的是前所未有的幸福。

朱永新先生非常重视开发学生的潜能，认为这是对学生生命价值的体认。但有的教学活动并不是如苏静老师所做的一样是在促进师生共同发展，而是以牺牲教师的生命价值为代价。朱永新教授反对所谓的蜡烛精神，教育不是将教师的精神与身体透支殆尽，而是应当与学生一样得到呵护，甚至教师的发展比学生的发展更为重要。因为没有教师的快乐，哪来学生的快乐？没有教师潜力的开发，哪来学生的潜力开发？所以，我们要对教师说：“说你行你就行”，不是一两次地说，而是千万遍地说；不是一两天地说，而是天天讲，让这一信息根植教师的心里。教师一旦拥有了这份自信，就会有无穷无尽的创造力。

为了激发教师的内在潜力，朱永新教授于2002年6月26日在教育在线网站发表了《朱永新开业启事》，明确投保条件：“每日三省自身，写千字文一篇。一天所见、所闻、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（计360万字）来本公司。”理赔办法也写得一清二楚：“如投保方自感十年后未能跻身成功者之列，本公司愿以一赔百，即现投万元者可成百万富翁或富婆。”

这是我所看到的特色的“保险公司”。它在相信人的巨大潜力的同时，又内含了“持之以恒，十年不止”这样的条件。两者结合，才能到达成功的彼岸。

江苏盐城数学老师张向阳是朱永新成功保险公司的早投保者。心存困惑的他，于2002年8月向朱教授求教。朱教授送给他六个字：读书，看网，写作。张向阳老师心领神会，每天笔耕不辍。此前从未发表过作品的他，仅在6个月的时间内，就在教育在线上发表了数十万字的作品，并在《人民教育》等报刊上发表了50多篇文章。在过去的十个月间，他用200多个夜晚写出近30万字的教育日记。他在教育在线论坛上的签名是：“用我的生命，擦亮新教育之梦的火花。”他找到了自我成长的途径，具备了持续发展的源源不断的动力。

江苏吴江市小学费建妹老师因打扑克而在当地小有名气。2003年，她参加新教育实验，投保于朱永新成功保险公司，开始尝试写点东西。渐渐地，她对写作产生兴趣，与扑克牌进行了永久的告别。四个月的时间里，她发表了十多篇文章，因其文富有激情，所以被人称为“激情费小妹”。这激情是潜能开发之后的自然迸射，是获取自信之后的精神收获。

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编辑推荐

☆新教育至今已走过20年历程，这本书不仅是新教育20年来社会评价内容的简单梳理，也为读着全面了解新教育提供了新的路径。

☆书中的作者横跨教育界、新闻界、财经界，以及文化界，对于同一个问题的不同解读，让新教育更加立体、丰富，以及独特。

☆这本书中除了知名作者，更有着一线教师，他们很多跟新教育一起成长，彼此成就，读他们的文章，让人成长、受益，对新教育、对一线教师充满了敬意和期待外，更多了份对教育的憧憬。

编辑推荐篇章：

《希望工程：一场对抗教育异化的实验》P024

《行动的和理想主义的——一个家长眼中的朱永新和他的新教育》P157

《新教育实验能走多远》P183

《新教育实验》P207

前言

新教育实验：教育世界里的理想国

新教育实验是一个以教师成长为起点，以营造书香校园、师生共写随笔等“十大行动”为途径，以帮助新教育共同体成员“过一种幸福完整的教育生活”为目的的教育实验。其因草根性、实践性、引领性以及可操作性，在全国得到诸多学校、师生以及教育工作者的关注，掀起了一股新教育实验的热潮，有着广泛而深刻的影响力，被誉为中国教育的“新教育现象”。新教育实验自2000年《我的教育理想》萌芽、2002年教育在线网站开始汇聚和所新教育实验学校正式启动以来，共计有100余家教育机构与媒体用近千万的文字，见证了新教育的成长、发展与壮大。

一　全息图像：媒体眼中的新教育实验究竟是什么样的

透过对媒体报道新教育实验林林总总的资料进行分析、概括和提取，不难发现，有这样一些关键词映入我们的脑海，精准地描述着新教育实验——“新希望工程”“理想的教育”“幸福的教育”“基因修复工程”“素质教育”“人的教育”“心灵的教育”。新希望工程，意蕴着新教育不仅是中国教育的新希望、新未来，而且是中国教育的新工程，是继解决学生有一张课桌一个校园的“希望工程”之后，有一颗健康的心灵、一种幸福完整的教育生活的“新希望工程”。其中理想的教育，意蕴着新教育回到了教育的原点和本真，是做真教育和真做教育。幸福的教育，意蕴着新教育以过一种幸福完整的教育生活为核心理念，是让人幸福的教育。基因修复工程，意蕴着新教育是对中国优秀传统文化的选编，是真正教出中国文化根本精神的教育。人的教育，意蕴着新教育是为了一切人、为了人的一切、一切为了人的教育。

这些关键词，不仅基本勾勒出新教育的自身图像，而且指向了教育的未来“乌托邦”；不仅直抵教育本质，而且揭示了教育的应然样态。它来源于对新教育实验的认知和理解，一方面表达了对新教育实验理念、质量和成效等的客观解读与界定；另一方面，则意蕴着对当下教育的思考、批判及对教育的理想与愿景。

然而，仅仅依靠这些关键词，我们对媒体眼中的新教育实验的图像或许还比较模糊。想要获得清晰的图像，还应该直抵其自身，即新教育实验到底有哪些耀眼的光芒闪耀在教育的天空里？

一是行动性。本质而言，教育即是行动，即是实践。新教育实验从来就不是关在屋里闭门造车的理论研究，而是彻彻底底的行动研究。它不唯高深的教育理论为圭臬，它推崇实践是检验真理的标准。在新教育实验看来，只有行动，才有收获；只有坚持，才有奇迹。新教育实验认为，教育的现场在一线，教育的财富在基层，教育的智慧在民间，教育的思想源泉在实践。这与有些教育实验有着明显的区别，也是新教育实验能燎原的重要原因。正如新教育实验发起人朱永新教授所言：“如果一种教育思想不能落地，那么对于教育实践又有什么意义呢？”多年来，我国的教育改革多停留在概念上，教育的现实与社会的需求反差很大。新教育的实践有别于学院派研究、行政化实验，是第三条道路，寻求自上而下与自下而上的结合。新教育实验反映出一种文化路向，突破学者封闭的研究，有着广泛的参与，调动了一线教师的热情，具有极强的可操作性，形成了广阔的实验场。它是行动研究，在行动中研究行动，不求无懈可击的理论体系，而是先行动起来，在实践中完善思考。它始终以营造书香校园、师生共写随笔等“十大行动”为途径，以事实说话，以故事言说，植根于校园，扎根于师生的教育生活。

二是草根性。新教育实验自发起之日起，就一直走属于自己的草根道路。它一直都是非政府组织（NGO），自筹经费，自发组织，独立开展研究和实践，独立提出自己的教育主张和思想。新教育实验发起人朱永新教授说：“我认为新教育实验是民间的、草根的，不同于官方的新课程改革，也不同于学院派（学者推动）的教育改革，大部分学院派的路子是拿着既成的观点、理论、方法去学校尝试、推广。但新教育不是如此的，我认为新教育是一锅‘石头汤’，是我们和一线的教师一起来开展的教育改革。我只是用一种梦想和激情去寻找拥有同样梦想和激情的人，寻找‘尺码’相同的人，大家一起来思考、行动。”作为一个政府官员，在组织开展新教育实验的过程中，朱永新一直坚持两个原则：，不用行政身份和资源；第二，不占用工作时间等。新教育实验的发起和发展本质上反映了当代中国社会发展进程中国家力量之外的民间社会的觉醒。如果要说它有背景，那么它的背景就是千千万万扎根在中国教育一线的基层教师和学生以及校长。

三是综合性。新教育实验从来就是一个完整的教育改革体系。它不是局部的，也不是部分的，而是涉及整个教育改革领域。新教育实验的内容没有局限于某一学科、某一领域。它是一种整体性的教育生活改造，通过改变教师的行走方式，改变学生的生存状态，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式。既有教育理论，也有教育实践；既有课程研发，也有教学研究；既有学习方式变革，也有行为习惯养成；既有实验基地校，也有教育研究院；既有社会人员参与，也有专家支持；既有行政力量，也有民间自发；既有一线教师，也有学生参与；既有学校，也有监狱；既有来自国内的关注，也有来自国外的报道。新教育实验的出发点在于进行“教育共同体及其生活世界改造”。特别是新教育实验的“十大行动”（营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、建设数码社区、培养卓越口才、构筑理想课堂、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建），不仅构成一个从教师到教室、从课程到课堂、从学校到家庭的逻辑自洽的闭环，而且把这些教育要素有机地整合成一个从社会到家庭再到学校、从学校到教师再到学生、从理论到实践再到行动的教育圆环。如此，两个圆环环环相扣，构成一个完整的教育生态系统。

四是公益性。新教育实验从其诞生之初起就强调公益性。新教育实验不向实验学校和个人收取任何管理费用。“新教育的公益是以提高中国（特别是边远地区以及农村）儿童的阅读能力以及中国教师的专业化水平为核心目标，先后开辟了贵州新教育推广项目、新教育童书馆项目、新教育移动图书馆项目、完美教室项目、毛虫与蝴蝶儿童阅读推广项目、新教育种子教师计划、新教育萤火虫亲子共读等一系列公益项目。从2003年至今，新教育人的足迹一直在西部跋涉，‘灵山——新教育西部行’活动一直没有中断，陕西定边、宁夏中宁、四川遂宁、内蒙古阿兰旗、新疆奎屯，贵州凤冈、遵义、威宁等地都留下过新教育人的足迹。”“汶川大地震不久，新教育人就前往重灾区四川北川进行培训，送去了灾区儿童急需的童书、音乐盒等，为孩子医治心灵的创伤，并且在那里建立了新教育实验区。”2010年，新教育实验为倡导及推动实验发展，还成立了一家专业从事公益助学助教服务的非公募基金会——江苏昌明教育基金会（即新教育基金会）。如今，它已经成为国内著名的教育公益组织。

五是传承性。朱永新说：“新教育应该说是一种传承，是过去好的思想、好的理念、好的方法在当代新的实践、新的传承。”新教育认为，好的教育是审视自身的文化，并对文化进行过滤、甄选，把文化中的创造、开放、包容等优秀内容传授给下一代，把这种经过筛选和过滤的文化变成他们的精神家园，让文化借他们而得以自新、日日新，重新显现上述的这些根本精神。所以，好的教育应该有文化的自觉与自我省察。在此基础上，新教育实验自觉地把中国文化作为自己安身立命之所，作为教育的根基和创造之源。通过我们的努力来推动文化的自我创生，让中国文化的根本精神在我们这个时代重新显现并焕发青春，在我们身上真正地活起来。正是在这个意义上，新教育实验让中国数千年的传统文化得以“回归”和“修复”。

除了植根于中国优秀传统文化的沃土，新教育的理论丰富多源，既有西方新教育的思想传统，又有中国教育家陶行知、蔡元培、黄炎培、陈鹤琴、叶圣陶等人的思想与实践，还借鉴了20世纪以来中外教育改革的理念。可见，新教育实验不是抛弃，而是继承和弘扬。新教育是在吸纳人类文明精华，尤其是教育哲学精华的基础上，再次重建以儒道为根基和核心的教育哲学，使教育变革和思考深深扎根中华优秀传统文化的土壤中，成为传统的继承者、弘扬者以及践行者。

六是学术性。新教育实验认为，教育源自实践，理论从来不会凭空产生。因此，只有教育实践，才会产生有效的教育理论。但是如果没有理论的自觉，没有理论的指导，新教育是走不远的。因此，新教育始终以学术作为生命线，以教育实践来检验教育理论的有效性。新教育实验始终站立教育理论前沿，以教育实践为依托，把学术作为新教育立身之本，不断丰富自身的教育理论体系。多年来，新教育的学术建设不断加强。发起人朱永新是一位博士生导师，是新教育学术建设的领航人。新教育核心团队几十人，大部分拥有博士学位。广大实验区（校）的积极行动和主动创造已经成为新教育学术繁荣发展的实践源头。新教育成立了中国陶行知研究会新教育分会、学术委员会、新阅读研究所、新家庭教育研究院（新父母研究所）、新评价与考试研究所、新职业教育研究中心等实验研究机构和组织。这些研究机构和组织是新教育实验研究的专门部门，汇聚了相关领域的专家及研究人员，从事学术研究，确保新教育实验的学术品质。

二　逻辑根基：媒体报道新教育实验背后的教育逻辑是什么

要彰显媒体报道的公信力和可信度，就必须分析这些报道背后的逻辑与被报道对象的逻辑之间的关系。仅有媒体报道是不够的，所以必须挖掘报道背后的逻辑。新教育实验自发起开始，就吸引了媒体的眼光。从整个报道的时间轴来看，其遵循“大事件”到“大事链”、从事实到价值、从单一到系统、从现象到本质的逻辑。媒体报道的逻辑，其实就折射出新教育实验自身的教育逻辑，其通过媒体报道而得到显现。那么，新教育实验独特的教育逻辑是什么呢？

1.起点逻辑——教师成长。新教育实验是以教师成长为逻辑起点的教育实验，在这一点上，与其他教育实验存在本质的区别。之所以以教师为逻辑起点，是因为在新教育看来，教师是决定教育教学品质的关键要素和核心变量。站在讲台上的人，决定教育教学的质量。没有高品质的教师，就没有高品质的教育。在教育教学中，教师是课程，是资源，是教学的指导者、实践者和引领者。因此，无论是学生还是教师自身，要达成幸福完整的教育生活目的，都离不开教师的成长。一方面，教师的成长助力教师自身的职业认同；另一方面，教师的成长助力学生的身心发展。

2.路径逻辑——田野行动。新教育认为，教育是做的哲学，是行动的哲学，更是实践的哲学。教育要从实践中来，还要到实践中去。所以，新教育实验确立了以“营造书香校园、师生共写随笔”等“十大行动”为途径。“十大行动”的确立，就是要“真”做新教育和做“真”新教育。“真”做新教育，概言之，就是做实实在在的、扎根田野一线的教育现场。新教育认为，教育实践和教育现场是教育生发的场域，所以要把新教育的行动逻辑贯彻到底，像农夫一样守护教育的田野。做“真”新教育，就是要遵循教育一般规律，去开展、推动、研究、建设、改进新教育。如新教育根据儿童成长规律研发的毛虫与蝴蝶课程，根据教师成长规律研发的“专业阅读 专业写作 专业交往”三专模式，根据学生成长规律研究出“道德人格发展图谱”和“晨诵、午读、暮省”的新教育儿童生活方式等。

3.目的逻辑——幸福完整。德国教育家雅斯贝尔斯指出：“真正的教育应当首先获得自身的本质。”新教育自发起以来，由一个人的念想到一群人的行动，由偏于一隅到遍布全国，由生于毫末到合抱之木，已成为影响广、规模的民间教育改革。它用不断唤醒人们的方式，通过用激情点燃激情、梦想推动梦想的方式，寻找着“尺码相同的人”，在逐渐发展壮大的过程中生成其本质：幸福完整，并以过一种幸福完整的教育生活为核心理念，强调教育本质上是一种特殊的生活方式。这种特殊的生活方式在于：不仅教育的结果是幸福的，而且教育的过程更应该是幸福的。同时，新教育实验认为仅仅幸福是不够的，还需要培养完整的人。完整的人，首先是人的幸福的完整。其次，是人的身心的和谐完整。再次，也是重要的，是让人成为好的自己。所以，新教育实验明确提出，教育要为了一切的人，为了人的一切，主张把人作为手段而不是目的，真正朝向幸福完整的人。因为教育的本质是帮助每个人过上幸福的生活，所以这种帮助人幸福的教育本身更理所当然是幸福的。如果教育生活本身不幸福，教育就背离了本质，失去了应有意义和存在价值。在这个意义上说，新教育对教育本质的理解在于教育生活的幸福完整。教育生活的幸福完整，就是回归教育本真，是对教育本质的还原。

以教师成长为起点逻辑，经由田野行动的路径逻辑，抵达幸福完整的目的逻辑，新教育实验的三大逻辑恰好构成教育逻辑的圆环。

三　忧思启示：新教育实验为中国教育探路

总体而论，通过媒体对新教育实验的报道，我们不难看出，新教育实验对中国教育深远的影响或者说的贡献在于：汇聚了一大批有教育梦想的教师，点燃了一大批教师的激情，唤醒了一大批教师的理想。在这些教师的影响和施教下，新教育实验的彼岸是一群又一群长大的学生，从他们身上能清晰地看到：政治是有理想的，财富是有汗水的，科学是有人性的，享乐是有道德的。

然而，尽管新教育实验取得了巨大的成绩，但若将其放置在整个教育改革的时空背景下，它显然还是一个新生事物。但是，不可否认的是这样一个客观事实：纵观中国教育史乃至世界教育史，还没有哪一个民间教育改革的参与人数、覆盖范围、影响纵深和受欢迎程度能与之相比。在这个意义上说，新教育实验既是21世纪民间教育改革的先锋和典范，也是中国民间教育改革的砥柱和旗帜，不仅客观上推动教育改革事业的历史进程，而且也为中国教育问题的解决提供了一个可行性方案和可供借鉴的样本。正是从这个意义上说，新教育的前行，与其说是一场教育的嬗变，不如说是为中国教育探路。

我们都深深期待着！

余国志于北京朝阳

2018年10月