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　故事发生在1992年的四天四夜里。主人公卡，一个多愁善感的诗人，借着记者的身份在土耳其偏远小城卡尔斯游逛。

大雪封途，卡尔斯通往外部的一切交通都被割断。大雪下得无休无止，枪声在舞台上响起，卡尔斯陷入了军事政变。现代与传统，政治与文化……这些冲突把卡尔斯城的人们分为两极，整个小镇的氛围充满了压抑、愤怒、阴谋和暴力。爱情故事、谋杀案、历史纠葛及冲突，都浓缩到这个与世隔绝的小城中。

01 前往卡尔斯 1

　　02 远方的街道 7

　　03 贫困和历史 16

　　04 卡和伊珮珂在新人生糕饼店 30

　　05 凶手和被害人之间初次也是后一次的谈话 38

　　06 穆赫塔尔的伤心故事 50

　　07 从党部到警察局，然后又回到大街上 60

　　08 “神蓝”与鲁斯塔姆的故事 71

　　09 一个不愿自杀的没信仰的人 83

　　10 雪和幸福 90

　　11 卡和教长先生在一起 97

　　12 奈吉甫的离别之苦 104

　　13 和卡迪菲一起雪中漫步 113

　　14 晚餐时关于爱情、头巾和自杀的讨论 120

　　15 在民族剧院 134

　　16 奈吉甫看到的情景和卡的诗 144

　　17 姑娘烧掉自己罩袍的一出戏 151

　　18 舞台上的革命 158

　　19 革命之夜 167

　　20 夜里卡睡觉时和清晨 174

　　21 卡在冰冷恐怖的房间里 184

　　22 苏纳伊·扎伊姆的军人生涯和现代戏剧生涯 193

　　23 和苏纳伊一起在司令部 206

　　24 六角形的雪花 218

　　25 卡和卡迪菲在旅馆的房间里 227

　　26 “神蓝”对整个西方世界的声明 234

　　27 卡劝说图尔古特先生加入联合声明 247

　　28 卡和伊珮珂在房间里 256

　　29 在法兰克福 261

　　30 短暂的幸福 273

　　31 亚细亚旅馆的秘密会议 277

　　32 关于爱情、无足轻重和“神蓝” 的失踪 295

　　33 害怕被杀 306

　　34 中间人 319

　　35 卡和“神蓝” 在牢房 332

　　36 生命和戏剧、艺术和政治之间的交易 344

　　37 准备后一场戏 356

　　38 被迫“做客” 的经历 367

　　39 卡和伊珮珂在旅馆 375

　　40 写了一半的章节 389

　　41 遗失的绿色笔记本 393

　　42 伊珮珂的眼里 400

　　43 后一幕 410

44 四年后在卡尔斯 425  

奥尔罕·帕慕克（Orhan Pamuk，1952— ），诺贝尔文学奖得主，当代杰出的小说家之一。生于伊斯坦布尔，自幼学画，大学主修建筑，后从文。2006年获诺贝尔文学奖，授奖词称：“在探索他故乡忧郁的灵魂时，发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”他的作品已经被译为60多种语言出版。

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卡在幻想未来自己灿烂的文学生涯时，曾经想过自己会因为即将给土耳其诗歌（现在卡觉得这个民族性的概念太可笑、太可怜了）带来现代派的创新而遭受非议和攻击，也曾经想过这种敌意和不理解会给自己带来一种氛围。尽管他近几年已是小有名气，可报上并没有刊登过这样的攻击和批评，所以，现在卡一直在琢磨“所谓的诗人”这一表述。

　　穆赫塔尔告诉卡，不要再像个靶子似的在大庭广众之下闲逛了，然后便扔下他离开了茶馆。穆赫塔尔走之后，卡的心里感到了一阵恐惧，他害怕自己会被杀死。过了一会儿，卡也离开了茶馆，外边还在下着雪，但雪花落得出奇地慢，就像是电影里的慢镜头。

　　卡若有所思地在雪中走着。

　　一个人为了政治理想而献身，为了自己所写的东西而牺牲，这对于年轻时候的卡来说，是个可以达到的精神境界之一。等到了三十多岁，他目睹了很多朋友和熟人为了一些愚蠢甚至是危险的想法被折磨致死，或是在街头被政治帮派暗杀，更可怕的是有些人竟然是被自己手里拿着的炸弹给炸死的。这些人荒唐的人生让他放弃了自己的这一理想。现在他已不再相信这些政治理想了，可为了这些政治理想，他已经在德国流亡了这么多年，这也让他彻底断绝了与政治和自我牺牲之间的关系。他在德国的时候曾看到过一则新闻，说是土耳其的某位专栏作家很有可能是因为政治原因而被政治伊斯兰主义者杀害的，对这一事件他很是气愤，对于死去的这位作家他也感到敬佩，但没有丝毫的崇拜。

　　走到哈利特帕夏大街和卡泽姆·卡拉贝奇尔大街的交叉口时，卡幻想着从墙上的洞里伸出一支枪，把自己一枪打死，自己就倒在白雪皑皑的人行道上。他想象着伊斯坦布尔的报纸会写些什么。为了不把事情弄大，为了掩盖自己的责任，市政府和地方上的秘密警察组织很可能会把这件事隐瞒起来。伊斯坦布尔的报纸也不会注意到他是个诗人，不一定会把这件事给登出来。他的那些诗人朋友和《共和国报》的编辑们日后也许会把这件事给揭露出来，但这样一来，他的死讯可能会被塞到没人看的艺术版里，而即将发表的一篇评论他的诗作的文章也会变得无足轻重（谁会写这篇文章呢？法赫尔还是奥尔罕？）。要是真有汉斯·汉森这个德国记者，而且卡也认识他的话，《法兰克福评论报》也许会登出这条新闻，除此之外，不会再有其他的西方报纸理睬这档子事了。为了安慰一下自己，卡想自己的诗也许会被译成德语登在杂志上，但他非常清楚，自己要是因为《边境城市报》上的这篇文章被杀死的话，那完全是白死。卡很害怕，他怕死，但更多的是害怕在这个时候死，因为他和伊珮珂在法兰克福的幸福生活已经出现了希望的曙光。

　　卡的眼前涌现出了近年来被伊斯兰主义者枪杀的一些作家的身影：改信无神论、试图指出《古兰经》里矛盾之处的一个说教者（他们从他的身后朝他的脑袋开了一枪）；写专栏文章讽刺那些戴头巾和面纱的妇女，把她们说成是“步行虫”的主编（一个早上，他和他的司机一起被人用机关枪打死）；指出土耳其的伊斯兰主义运动与伊朗有关的专栏作家（发动汽车的时候，连同他的车子一道被炸到了半空中）—即便对他们心存敬爱之意，会为他们热泪盈眶，可卡还是觉得他们的激情、他们的愤怒、他们的决心有点天真。对于这些热情似火的作家或是那些因为类似的原因在安纳托利亚偏远城市的小巷里遭黑枪的记者，伊斯坦布尔和西方的媒体根本就不感兴趣，这让卡很气愤，可让他更为愤怒的是人们很快就会彻底忘记这些作家。突然间他惊奇地发现，原来躲在角落里幸福地生活是非常明智的一件事。

　　卡来到了《边境城市报》位于法伊克贝伊大街的办公室。在除掉了冰的橱窗内的一角，他看到第二天的报纸就张贴在那儿。他又看了看有关自己的报道，然后走了进去。塞尔达尔先生的大儿子正在用尼龙绳捆着已经印好的报纸。为了让他们认出自己，卡脱掉帽子，拍了拍肩膀上的雪。

　　“我父亲不在，”小儿子手拿擦机器的抹布从里面走出来，说道，“您要喝茶吗？”

　　“明天的报纸上关于我的那篇报道是谁写的？”

　　“有关于您的报道吗？”小儿子皱着眉头问道。

　　“有啊，”嘴唇同样很厚的哥哥友好地笑了笑，然后说道，“所有的报道都是我父亲今天写的。”

　　“要是你们明天早上把这份报纸发出去的话，”卡想了片刻，然后接着说道，“对我来说，情况可能会很糟糕。”

　　“为什么？”大儿子问道。这个小伙子皮肤很光滑，眼神纯洁得让人难以置信。

　　卡明白了，只要用友好的语气，像孩子一样问他们一些简单的问题，自己就可以从他们嘴里得到些什么。就这样，从这两个壮小伙这儿，他了解到，到目前为止，只有穆赫塔尔先生、祖国党市总部的一个小伙子和每晚都来这儿的已经退休了的文学老师努丽耶女士买了报纸；路要是畅通的话他们早就把报纸装上车子送到安卡拉和伊斯坦布尔了，现在这些报纸只能和昨天的报纸一起压在这儿；他们俩明天早上会在城里把剩下的报纸散发出去；他们的父亲要是愿意的话，早上以前可以再出一版新的报纸；他刚刚离开报社，晚上也不会回家吃饭。于是卡说自己不能等着喝茶了，他拿了一份报纸便走出报社，步入了卡尔斯的寒夜。

　　小伙子们无忧无虑和无辜的表情多少让卡心安了一些。他走在雪中，内疚地问自己是不是太胆小了。有些作家是被子弹打死的，也有些收到了邮局送来的炸弹包裹，他们以为是崇拜自己的读者寄来的糕点，还高高兴兴地打开盒子，卡很清楚他们都是因为爱慕虚荣，觉得自己很勇敢，所以才会死的。比如说崇拜欧洲的诗人努瑞廷，他对政治并不是太感兴趣，几年前他写了一篇半科普性的文章，里面大多是些废话，可一份伊斯兰报纸篡改了这篇文章，说他“辱骂了我们的宗教”。为了不被大家看成是胆小鬼，努瑞廷便重拾过去的思想，军方支持的一家世俗媒体运用他也喜欢的夸张说法把他捧成了一个英雄，然而一天早上，绑在他汽车前轮上的尼龙袋子里的炸弹爆炸了，他也被炸成了无数的碎块。后来给他送葬的时候，空棺材的后面跟了一大群送葬的群众。卡在法兰克福的图书馆里看报纸的时候，在一些土耳其语报纸后的版面上，看到过一些没什么意思的豆腐块新闻，通过这些新闻卡了解到，在这样偏远的小城市里，要杀那些前左派的记者、唯物主义者、批评宗教的人（他们害怕别人说自己胆小，装出一副很勇敢的样子，幻想着“也许可以像萨曼·鲁西迪一样赢得世界的关注”），不会像大城市那样使用精心设计的炸弹，甚至连一把普通的枪也不会用，那些愤怒的年轻伊斯兰主义者会在黑黢黢的街上赤手空拳把他们掐死或是一刀把他们捅死。所以，卡一边走一边在想着要是自己有机会在《边境城市报》上辩解的话，自己应该说些什么（是说“我是个无神论者，可我没有辱骂过先知”呢，还是说“我不相信宗教，但我从来没有对它不敬”）才能让自己既不用挨枪子，又可以保存面子。就在这时，他听到身后传来雪中一脚深一脚浅的脚步声，一个黑影在向他靠近。他胆战心惊地转过身去，却发现这个黑影原来是昨天这个时候他在萨德亭教长那儿见到的公交公司主管。卡想，这人可以证明自己并不是个无神论者，但他又为此感到很是难为情。

　　卡一边惊叹着雪花的美丽，一边小心翼翼地走在结了冰的人行道上。他沿着阿塔图尔克大街缓缓地朝下走去。后来那些年，卡一直在问自己，为什么一直无法忘记卡尔斯美丽的雪，以及走在卡尔斯那冰雪覆盖的人行道上时看到的景象（三个小孩正在推着一个雪橇上坡，卡尔斯的交通灯的绿色灯光映在艾登照相馆漆黑的橱窗玻璃上）。

　　在苏纳伊的基地—老裁缝铺的门口，卡看到了一辆军用卡车和两个站岗的哨兵。为了不让雪落到身上，哨兵们都站在了门内。

　　尽管卡再三强调自己想见苏纳伊，可他们就像是对待一个专门从乡下赶来给总参谋长递交请愿书的可怜虫一样，把卡给赶走了。卡其实就是想见见苏纳伊，让他阻止散发那些报纸。

　　自己的想法落空了，所以卡焦躁不安了起来。他想过要跑回旅馆去，可还没到个拐弯处，他就进了左手边的“团结”咖啡馆。咖啡馆的墙上挂着面镜子，他坐到炉子和镜子中间的一张桌子旁边写下了名叫《被枪杀》的诗。

　　这首诗记录下了卡此刻的感觉：害怕。后来卡把这首诗放在了雪花图上“回忆”和“幻想”这两根轴的中间，而且他也亲身体验到了诗中蕴含的预言。"  

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一生中终会有那么一次雪会飘落在我们的梦中。

其实，当一个人认定自己永远不会幸福的时候，除了失落之外他还会觉得轻松。

那么请您说说，是谁下的这场雪？这雪的秘密是什么？

如果说没有安拉的话，就意味着没有天堂。那么那些成千上万一无所有的人，贫穷的人和受折磨的人也就去不了天堂了。那么穷人们吃了那么多苦，其意义何在？我们为什么活着，并且还要白白地吃这么多苦？

对许多像我们这样的女孩来说，自杀意味着对自己的身体做主，对纯洁的一种渴求。

我从没见过这么忧郁的眼神，现在我也很不幸。可我还年轻。不幸反而给了我力量。在这个年纪我宁可选择不幸也不选择幸福。在卡尔斯，只有坏蛋和傻瓜是幸福的。

无神论者这词来自于希腊语Athos，不是指不信仰神者，而是指被神抛弃者。

孤苦男人们惟一的共同点就是躲在角落里带着负罪感看色情电影。

我们给大家留下的印象就是为了女人头上戴什么东西而自相残杀，整日为了鸡毛蒜皮的小事而争吵不休的无足轻重的人。大家都会忘了我们。

人不是为了原则而生活，是为了幸福而生活。

但是没有原则和信仰的人是不会幸福的。

“你在自欺欺人！就算你有信仰，单是信仰本身也没有丝毫意义。你应当像穷人们那样信仰，并且成为他们的一员。吃他们所吃的，同他们一起生活，与他们同喜同怒，只有这样才能信仰他们的安拉。过着完全不同的一种生活，你就不可能信仰同一个安拉，安拉问题不是一个思想和信仰问题，而要把它理解为完全是一个生括问题才是正确的。

这世上有些人认为，如果没有别人为自己的幸福忙这忙那的话，就是最大的幸福。

1. 半夜，在黑暗的房间里，他穿着睡衣，上床前，他轻轻拉开了点儿窗帘。看着不停飘落的大片大片的雪花。

2. 这种孤独感充斥着城市的每一个角落，在照相馆空空的橱窗里，在茶馆结了冰的玻璃上，在被雪覆盖着的空荡荡的广场上。似乎这里是被所有人遗忘了的地方，雪无声无息地像是一直要下到世界的末日。

3. 所有的这些故事和愤怒都有一个共同点，尽管有从窗外射进来的白光，但这一共同点却让卡觉得进到里屋后，屋子显得十分昏暗，看不清屋里的东西。这种昏暗迫使他时不时地要把目光移向窗外飘落的雪，这种昏暗如同一层纱帐，以一种雪的沉寂的方式落在了他的脑海之中，此时他的头脑已听不进这些关于贫困和不幸的故事了。

4. 有一阵子，他们就像带着善意、决定相互原谅的夫妻一样，寻找着能心平气和谈论的共同话题。

5. 每当卡从法兰克福坐上德国人准时而有序的火车，水雾濛濛的车窗玻璃外掠过边远小镇教堂雅致的尖顶、山毛榉林深处神秘的黑暗、背着书包回家的健康可爱的孩子们，他都会感受到同样的一种沉寂。

6. 使我们走在一起的恰恰是我们对生活期待的落空。

7. 新人生糕饼店的双开门前空无一人，他们迅速跑下的台阶上也是如此。

8. 转眼间，他们已经来到了大雪覆盖着的人行道上，快步走了起来。卡想：“谁也没看到我们从那里出来”，这使他稍感平静，因为他觉得好像是自己杀了人。他那令自己羞愧和后悔的求婚似乎得到了应有的惩罚。现在他不愿意碰见任何人。

9. 来到卡泽姆卡拉贝奇尔街角时，卡还是充满恐惧，但是由于能和伊珮珂共同分享一个秘密，他们之间不知不觉又产生了一种亲近，这使他感到很幸福。灯光照着哈里特帕夏商城门口装柑橘和拼过的箱子，映在理发店的镜子里。灯光下卡看到她眼中的泪水，不安了起来。

编辑推荐

　·诺贝尔文学奖得主帕慕克本人钟爱，同时也为他惹来争议的小说

　　·入选《纽约时报》年度十大好书

　　·获法国美第奇外国小说奖

媒体评论

《雪》被很多引人入胜的混合物充盈着：残酷与荒诞，诗歌与暴力，还有一种声音，在故事讲述者的戏谑口吻与迷失的探寻者所承受的痛苦间切换。

　　——《纽约时报》                                                 

　　一部在大雪的沉寂与哲学意味的对话间切换的作品，使人联想到陀思妥耶夫斯基的伟大作品。

——《明尼阿波利斯星论坛报》 

　　《雪》是帕慕克长期计划中的*一笔：通过叙述，令其国家存在。

　　——玛格丽特?阿特伍德（《使女的故事》作者）                                                                   

　　帕慕克很有天赋，善于运用轻快、荒诞主义的手法，拖长闹剧的情节，甚至暗示在这个冷漠、混乱的世界里，任何情节都是可笑的。他热衷于剧场表演中非真实的现实，虚假的真实，而《雪》以卡尔斯民族剧院两个夜晚的演出为支点，真真假假，幻觉和现实搅成一团，令人难以分辨。

　　——约翰·厄普代克（《兔子三部曲》作者）  

书籍介绍

《雪》是帕慕克的第7本小说。故事发生在1992年的四天四夜里。主人公卡，一个多愁善感的诗人，借着记者的身份在土耳其偏远小镇卡尔斯城游逛。现代与传统，政治与宗教……这些冲突把卡尔斯城的人们分为两极，整个小镇的氛围充满了压抑、愤怒、阴谋和暴力。

大雪封途，卡尔斯通往外部的一切交通都被割断。大雪下得无休无止，杀人的枪声响起在舞台上，卡尔斯陷入了军事政变的恐怖之中。爱情故事、恐怖谋杀案、历史纠葛及政治冲突，都浓缩到这个与世隔绝的小城镇中。